শব্দবিজ্ঞান শব্দটি ফ্রেঞ্চ "অ্যাকজিওলজি" থেকে এসেছে এবং এটি গ্রীক "ἄξιος" থেকে এসেছে যার অর্থ "মূল্য সহ" বা "যোগ্য" এবং "লোগোস" যার অর্থ "চুক্তি", প্রত্যয় "আইআইএ" ছাড়াও যা গুণকে নির্দেশ করে, প্রত্নতাত্ত্বিকতা "উপযুক্ত কিসের অধ্যয়ন" বা "মূল্যবান বা যোগ্য যাচাই করার চুক্তি"; সময়ের সাথে সাথে এর পরিভাষাটি অবশেষে "তত্ত্ব বা মূল্যবোধের অধ্যয়ন" হিসাবে পরিবর্তিত হতে থাকে। অক্সিওলজি হল দর্শনের ক্ষেত্রের সেই অংশ যা মূল্যবোধের প্রকৃতি এবং মূল্যায়নমূলক বিচারের অধ্যয়নের উপর অর্ডার দেয় এবং মনোনিবেশ করে। সূত্রমতে, অ্যাক্সিওলজি শব্দটি প্রথমবারের মতো ফরাসি পল লাপি 1902 সালে প্রয়োগ করেছিলেনতাঁর কাজ লগিক ডি লা ভোল্টেটে; পরবর্তীতে জার্মান-এডুয়ার্ড ভন হার্টম্যান তাঁর কাজ গ্রানড্রিস ডার অ্যাকজিওলজি ১৯০৮ সালে ব্যবহার করেছিলেন।
তারপরে এটি বলা যেতে পারে যে অক্ষরবিজ্ঞান হ'ল তার বিস্তৃত অর্থে মান বা মঙ্গলভাবের অধ্যয়ন । পার্থক্যটি সাধারণত অভ্যন্তরীণ এবং বহির্মুখী মানের মধ্যে হয়, যা নিজের মধ্যে মূল্যবান এবং কেবল অন্য কোনও কিছুর মাধ্যম হিসাবে মূল্যবান, যা বহিরাগত বা অভ্যন্তরীণভাবে মূল্যবান হতে পারে তার মধ্যে তৈরি হয়। অক্ষশাস্ত্রের প্রকৃতি অনুসারে দুটি দার্শনিক স্রোত রয়েছে যেগুলি আদর্শবাদ, সেখানে এমন উদ্দেশ্যবাদী আদর্শবাদ যা বিশ্বাস করা হয় যে মান মানুষ বা জিনিসের বাইরে এবং বিষয়গত আদর্শবাদ যে এটি বিশ্বাস করা হয় যে মূল্য পাওয়া যায় ব্যক্তি চেতনা। এবং বস্তুবাদের দার্শনিক স্রোত বহিঃপ্রকাশ করে যে মানটির প্রকৃতি বাস করে এবং বস্তুনিষ্ঠ উপায়ে তাকে ঘিরে কী পরিমাণ মূল্য দেয় তা প্রতিটি ব্যক্তির ক্ষমতার উপর নির্ভর করে।
এটি লক্ষ করা উচিত যে অক্ষরবিজ্ঞান এবং ড্যান্টোলজি দর্শনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ শাখা যা নীতিতে অবদান রাখে, এটি এর অন্যতম সাধারণ শাখা।