পাশ্চাত্য সংস্কৃতির ইতিহাসে, বারোক একটি কালকে ধারণার নতুন পদ্ধতির দ্বারা উদ্ভূত একটি সময় ছিল এবং এটি historicalতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট থেকে শুরু করে সাহিত্য, স্থাপত্য, ভাস্কর্য, চিত্রকলার মতো অনেক শৈল্পিক ক্ষেত্রে কাজ করে fields সংগীত, অপেরা, নাচ, থিয়েটার, এবং অন্যদের মধ্যে। এটি ইউরোপীয় শক্তির উপনিবেশগুলিতে পরিচালিত হয়েছিল, প্রধানত লাতিন আমেরিকাতে, ক্রমবর্ধমান বা কম সময়ে দীর্ঘায়িত হয়ে ১ 17 তম এবং আঠারো শতকে বহু দেশকে ধীরে ধীরে আচ্ছাদন করেছিল।
বারোক কি
সুচিপত্র
বারোককে পশ্চিমের সাংস্কৃতিক ইতিহাসের সেই অংশ বলা হয়, যা তার সমস্ত অভিব্যক্তিতে শিল্পকে অনুভব করার উপায় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা সেই সময়ের historicalতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে একইভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। শৈল্পিক অঞ্চল যেখানে এই শৈলীর প্রভাব ছিল, সংগীত থেকে আর্কিটেকচার পর্যন্ত বিস্তৃত।
বলা হয় যে এই শব্দটি পর্তুগিজ বার্সেকো থেকে এসেছে, যার অর্থ "অনিয়মিত মুক্তো"; যদিও এটি ফরাসি বারোক থেকে উদ্ভূত বলেও বলা হয়, যার অর্থ "অমিতব্যয়ী"। নীতিগতভাবে, শব্দটি একটি ব্যঙ্গাত্মক উপায়ে ব্যবহার করা হত, কারণ এটি ছিল অমিতব্যয়ী এবং অলঙ্কৃত শিল্প, তাত্পর্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য এবং অপ্রয়োজনীয় মাত্রা সহ: এটি বিদ্বেষপূর্ণ, হাস্যকর বা অযৌক্তিক সমার্থক।
তবে চারুকলার বিশেষজ্ঞরা এই শব্দটি দাবি করেছিলেন এবং এটিকে বর্তমানের বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্যগুলির আরও উদ্দেশ্যমূলক বিশ্লেষণ করে তার অনন্য এবং স্বতন্ত্র শৈলীর স্বীকৃতি প্রদান করে, ব্যারোকের historicalতিহাসিক প্রেক্ষাপটটিকে তার প্রকাশের উপর মূল্যায়ন না করেই গ্রহণ করেন।
বারোক বৈশিষ্ট্য
এই সাংস্কৃতিক ঘটনাটি এমন দিকগুলি উপস্থাপন করে যা এটিকে অন্যান্য সময়কালের থেকে আলাদা করে তোলে। এখানে তাদের কিছু:
বারোক শিল্প বৈশিষ্ট্য:
- এটি একটি অলৌকিক ধরণের একটি শিল্প, দুর্দান্ত শোভাময় বোঝা সহ।
- আধ্যাত্মিক চাওয়া হয় এবং অভ্যন্তরীণ আবেগ বাহ্যিক।
- ছায়া এবং আলোর মধ্যে বিশদ নির্ধারণ করে, বিশদে মনোযোগ দেওয়া এবং চলাচলের অনুভূতি।
- বিভিন্ন ধারণা পাওয়া গেছে: দ্বৈতবাদ এবং বৈপরীত্য।
- সাহিত্যে বর্ণনাকারীর ধরনটি অমিতব্যয়ী এবং সুদূরপ্রসারী। হাইপারবোল, প্যারাডক্স, অ্যান্টিথেসিস এবং রূপক হিসাবে শব্দ এবং উপাদানগুলিতে খেলতে যান ।
- এই ঘটনার ব্যবহৃত ভাষায়, মধ্যযুগীয় বর্ণগুলি লাতিন এবং গ্রীক সংস্কৃতির সাথে একত্রিত হয়েছিল ।
- জটিলতা, অন্ধকার এবং সংবেদনশীলতা স্পষ্ট হয় ।
- প্রকৃতির সম্প্রীতির উপর শিল্পের প্রসার ছাড়াও রূপগুলির জটিলতা।
বারোক ইতিহাস
এই আন্দোলনটির উত্থান সতেরো শতকে সংস্কৃতি, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক, দার্শনিক এমনকি বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত ক্ষেত্রকে ঘিরে রাখে এমন এক ঘটনা হিসাবে। ১ Bar শতকের শেষদিকে ইটালিতে এর সূচনা হয়েছিল, পুরো বারোক যুগে পুরো ইউরোপের (প্রধানত ফ্রান্স, স্পেন এবং অস্ট্রিয়া) ছড়িয়ে পড়ে এবং আমেরিকাতে উপনিবেশগুলির জন্য ধন্যবাদ জানায়।
এই সময়কাল রাজনৈতিক দুর্নীতি, তাদের রাজতন্ত্রদের প্রতি উদ্বেগের অভাব এবং পরিচালনার অদক্ষতা এবং অভিবাসন, ক্ষুধা ও যুদ্ধের কারণে হতাশার সম্মিলিত অনুভূতিতে পরিপূর্ণ রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে উদ্ভূত হয়েছিল ।
সামাজিক শ্রেণীর মধ্যে বৈষম্য বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং অভিজাতরা শক্তি প্রয়োগের হিসাবে আর্কিটেকচারে বারোককে ব্যবহার করেছিলেন। শ্রমের ঘাটতি ও ভিক্ষা বৃদ্ধিও ছিল was এটি দেওয়া, এটি বিপরীত প্রভাব তৈরি করার চেষ্টা করা হয়েছিল: উপভোগ, অতিরঞ্জিতকরণ এবং সিদ্ধি।
এই সময়কাল প্রায় 1600 থেকে 1750 (আদিম 1580-1630; মাঝামাঝি 1630-1680; 1680-1750 দেরী) স্থায়ী হয়েছিল । এটি বিভিন্ন শৈল্পিক অভিব্যক্তিতে যেখানে বারোক প্রভাব সবচেয়ে ভাল প্রমাণিত হয়েছিল, ক্লাসিকবাদের বিরোধিতা করেছিলেন, আরও অযৌক্তিক, উত্সাহী, নাট্য, গতিশীল এবং কার্যকরী, তীব্রতর বাস্তববাদী এবং বৈপরীত্য এবং ভারসাম্যহীনতা বাড়িয়ে তোলেন।
বারোক ইউরোপের ক্যাথলিক চার্চকে বিপ্লবী আন্দোলনের মুখোমুখি হতে হয়েছিল যার ফলস্বরূপ ক্যাথলিক ধর্ম (প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার) ব্যতীত অন্য একটি ধর্মের জন্ম হয়েছিল। ক্যাথলিক চার্চ সংস্কারের বিরুদ্ধে (পাল্টা-সংস্কার) আন্দোলনটি ব্যবহার করেছিল।
এই স্রোতের শেষটি এসেছিল তার ঘাতকদের অন্তর্ধানের কারণে এবং সংগীতকার জোহান সেবাস্তিয়ান বাচের মৃত্যুর পরে ২৮ শে জুলাই, ১50৫০ এর প্রতীকী পরিণতি হয়েছিল। বাকী চারুকলা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল নিউওক্লাসিসিজমে।
স্প্যানিশ-আমেরিকান বারোক
স্পেনীয়-আমেরিকান বারোক বিশেষত স্থাপত্যশৈলীতে উপস্থিত ছিলেন এবং এটি বড় বড় ক্যাথেড্রাল এবং ছোট ছোট পারিশ উভয়ই ধর্মীয় নির্মাণে প্রমাণিত। সমস্ত ক্ষেত্রে আমরা স্প্যানিশগুলির সাথে খুব অনুরূপ বিল্ডিংয়ের কথা বলি, বক্ররেখা এবং পাল্টা-বক্ররেখা পূর্ণরূপ এবং বিশদে প্রচুর পরিমাণে সজ্জিত অভ্যন্তরগুলির সাথে। স্পেনে এটি 16 ম শতাব্দীতে উত্থিত হয়েছিল, পরে উপনিবেশগুলির সময় আমেরিকান মহাদেশে চলে গিয়েছিল এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি স্প্যানিশ বারোকের সাথে খুব মিল।
ইউরোপীয়রা যারা এই অঞ্চলে তাদের সংস্কৃতির কিছু অংশ নিয়ে এসেছিল তাদের কারণে বারোক উপনিবেশিত দেশে পৌঁছেছে, যদিও প্রতিটি অঞ্চলের বৈশিষ্ট্যগুলি তৈরি করা হচ্ছে। ইউরোপীয় বারোকের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে এটি আলংকারিক উপাদান এবং এর মৌলিকত্ব সংরক্ষণ করে।
মেক্সিকো ছিল বারোকের অন্যতম বৃহত্তর অভিযাত্রী । প্রাক-হিস্পানিক আদিবাসী শৈলীগুলি স্প্যানিশ বারোকের সাথে মিশ্রিত হতে শুরু করে; যদিও স্থানীয় কারুশিল্পগুলি কেটে ফেলা হয়েছিল যখন সোনা এবং রূপা হিসাবে মূল্যবান উপাদানগুলি তাদের থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, গলিত হয়ে ক্যাথলিক গীর্জার বেদীগুলিতে একীকরণ করা হয়েছিল। একই সময়ে, এর ইউরোসেন্ট্রিক উপাদানগুলি স্থানীয় traditionsতিহ্যের সাথে একত্রিত হয়, উদাহরণস্বরূপ কালো বা আদিম কুমারীদের উপস্থিতিতে।
চারুকলা বারোক
বারোক সাহিত্য
এটি একটি পুণ্যময় এবং পরিশোধিত ভাষা, বিস্তৃত বাক্য গঠন এবং পাঁজর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। পাঠ্যগুলি দ্বন্দ্ব এবং বিপরীতে পূর্ণ ছিল, অনুভূতিগুলি, যা সাধারণত নেতিবাচক ছিল, অতিরঞ্জিত হয়েছিল এবং তাদেরকে একটি নিরাশাবাদী এবং গা dark় স্পর্শ দিয়েছিল।
একইভাবে যুদ্ধ, দুর্দশা, দুর্নীতি ও মৃত্যুতে পূর্ণ historicalতিহাসিক প্রসঙ্গ; এটি সাহিত্যের বারোকের বৈশিষ্ট্যগুলিতে সরাসরি প্রভাব ফেলেছিল, সাময়িক এবং ক্ষণস্থায়ী কিছু সম্পর্কে ধারণা দেয়। কিছু পাপ সংঘটিত হওয়ার ফলস্বরূপ দুঃখভোগ করা হয়েছিল।
দুটি শৈলীর সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল: সংস্কৃতিবাদ এবং ধারণাবাদ। Cultism ব্যবহৃত উপর শ্লেষ বিস্তারিত মনোযোগ; এবং ধারণাটি প্রাথমিক ধারণা, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং যুক্তিবাদ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
বারোক স্থাপত্য
বারোক আন্দোলন কলাম, ছাঁচনির্মাণ, বিল্ডিংগুলিতে সোনার রঙের ব্যবহার এবং পুনরাবৃত্ত আকারগুলিতে স্থাপত্য ফর্মের সাথে খাপ খাইয়ে আরও বাঁকা চিত্র তৈরি করেছিল। বারোক আন্দোলনের আর্কিটেকচারটি মূলত প্রকৃতির বিশাল ছিল, যেখানে গম্বুজটি ক্যাথেড্রাল এবং অন্যান্য বিল্ডিংগুলিতে কেন্দ্রস্থল ছিল। যদিও বিবরণ জাঁক করে এমন ছিলেন, তারা মানের ইঙ্গিতও, কিন্তু তারা প্রকাশ বিশালতা এবং sumptuousness।
এখানে একটি ধর্মীয় থিম সহ দুটি স্থাপত্য ছিল এবং যা ছিল না। পরিকল্পনা ও নাগরিক স্থাপত্য বারোক প্রভাব ফেলেছিল। এর প্রধান আইকনগুলির মধ্যে একটি হ'ল ব্যারোকের নান্দনিক নির্দেশিকাগুলির অধীনে ইউরোপে নির্মিত দুর্দান্ত প্রাসাদগুলি, যা তাদের প্রশস্ততা দিয়েছে।
বারোক গান
এটি অধ্যয়নকালীন সময়ের ইউরোপের সংগীত শৈলী, যা ওপেরা সংগীতের উত্স থেকে শুরু করে, ১ in৫০ সালে সুরকার বাচের মৃত্যুর আগে পর্যন্ত, এই রীতিটি ধ্রুপদী সংগীতের অন্যতম প্রধান উপাদান।
এর কাজটি ছিল লুথেরান সংস্কার এবং ক্যাথলিক কাউন্টার-রিফর্মেশনের বিরোধীদের মধ্যে গির্জার প্রচার করা propaganda তার উদ্রেকতা এবং আড়ম্বরপূর্ণ দ্বারা চিহ্নিত ব্যারোক এই ধরণের সংগীতকে প্রভাবিত করেছিল এবং এটিকে দুর্দান্ত নাটকীয় বিপরীতে এবং জনসাধারণের উপস্থাপনাগুলিকে মহিমান্বিত করে একটি নাট্য চরিত্র দিয়েছিল। আবৃত্তিকার শৈলীতে গানে বিকাশ ঘটে যা সংলাপের অনুভূতি।
উচ্চ এবং নিম্ন কণ্ঠের বৈসাদৃশ্যটি এই শৈলীর একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল, যা এটি অন্যদের মধ্যে সোনাটা, অর্কেস্ট্রা, অপেরা, ক্যানটাটা জাতীয় নতুন সংগীত রূপ নিয়ে আসে ।
বারোক চিত্রকর্ম
এই সময়কালে, চিত্রকর্মটি এর আলোর প্রভাবগুলির দ্বারা দুর্দান্ত বৈপরীত্য দেখিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল। আলো এবং ছায়ার এই নাটকে, চিয়ারোস্কোর কৌশলটি দাঁড়িয়ে ছিল, যা উভয় প্রান্তে বহন করা হয়েছিল, এই স্টাইলকে টেনিব্রিজম বলে।
বন্দী চিত্রগুলি তাদের বাস্তববাদ (এমনকি কুশ্রী) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল । মুখের উপর আবেগ বৃহত্তর প্রকাশের সাথে প্রকাশ করা হয়েছিল এবং আলংকারিক উপাদান যুক্ত করা হয়েছিল। আলোর ব্যবহার, যা পরিবেশ এবং সিলুয়েটগুলি সংজ্ঞায়িত করে পাশাপাশি লাইন এবং দৃষ্টিভঙ্গির উপর রঙের প্রাধান্য চিত্রকলাতে আন্দোলন করেছিল।
বারোক কবিতা
বারোকের সাথে ব্যারোকের যোগসূত্র যুক্ত করা হয়। এর মধ্যে আমরা আবারও হাইলাইট করতে পারি, বৈসাদৃশ্য, বাড়াবাড়ি এবং অতিরঞ্জনগুলি বর্তমানের সাধারণ। বারোক যুগের এই জাতীয় কবিতাটি রেনেসাঁ কবিতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত ভারসাম্য এবং বিচারের পিছনে ফেলেছে, যা পাঠকদের মধ্যে অনুভূতিগুলি অস্থিতিশীল করতে সক্ষম হয়।
ব্যবহৃত ভাষায় তাঁর লেখার ধরনটি অলঙ্কৃত এবং অতিরঞ্জিত ছিল, বার্তাগুলি যা খালি চোখে হজম করা সহজ ছিল না, তাঁর ছড়াছড়িগুলিতে অলঙ্কৃত ব্যক্তিত্ব এবং চৌর্যবৃত্তিতে বোঝা ছিল । রেনেসাঁর সময়ে জনপ্রিয় এবং সংস্কৃত কবিতার মধ্যে একটি পার্থক্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, বারোকে উভয় দিকের মিলনের সন্ধান করা হয়েছে।
হাস্যরসাত্মক কবিতা উঠে আসে, আন্দোলনের নিজস্ব অতিরঞ্জনের কারণে সফল হয় এবং ব্যঙ্গাত্মক বিকাশ ঘটে। তবে, গুরুতর বিষয়গুলি তাদের প্রাপ্য মার্শালিটির সাথে যোগাযোগ করা হয়েছে।
বারোক থিয়েটার
বারোক থিয়েটারে সম্মানের বিষয়গুলি পরিচালনা করা হত; ধর্ম সম্পর্কিত, যেহেতু ধর্মীয় থিমগুলির ধারণাগুলি ব্যক্তিগতকৃত ছিল তাদের প্রকাশ করা হয়েছিল (পাপ, উদাহরণস্বরূপ, একজন অভিনেতা প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন); একটি অঞ্চলের traditionsতিহ্য; ট্র্যাজিক কমেডি বা ট্র্যাজিকোমেডি; অন্যদের মধ্যে; যা প্রতিবেশের উঠানে উপস্থাপিত হয়েছিল যা করাল বলে।
বারোক নাটকে যে ধরণের চরিত্রগুলির মধ্যে সর্বাধিক পরিচিতি ছিল সেগুলি হলেন ভদ্রমহিলা, সাহসী এবং সাহসী মজার পরামর্শদাতা বন্ধু। প্রতিটি নির্দিষ্ট এবং সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
মঞ্চের জন্য, দৃশ্যের সাথে নির্দিষ্ট উপাদান যুক্ত করা হয়েছিল, যেমন শৈল্পিক কাজের অন্তর্ভুক্তি যা পুনরায় তৈরি করা দৃশ্যের জোরদার করতে সহায়তা করবে। তাদের উত্স:
- লস এন্ট্রিমেস (এক-অভিনীত নাটক)।
- জারজুয়ালাস (স্পেনীয় ঘরানা যা গান, নাচ এবং অভিনয় মিশ্রিত করে)।
- Asণ (উপস্থাপনা বা ভূমিকা)।
- নৃত্য, মোজিগঙ্গাস (পশুর পোশাকে হাস্যকর নাচ)।
- অন্যান্যদের মধ্যে অটোস sacramentales (যার ধর্মীয় থিম ছিল)।
প্রধান বারোক লেখক
বারোক সময়ের শীর্ষস্থানীয় প্রদর্শকদের মধ্যে আমরা উল্লেখ করতে পারি:
- মিগুয়েল ডি সার্ভেন্টেস (1547-1616), যিনি তাঁর উপন্যাসগুলির মাধ্যমে এই সময়ের উপাদানগুলি ধারণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন বিখ্যাত উপন্যাস এল ইনজিনিওসো হিডালগো ডন কুইজোট দে লা মঞ্চের লেখক।
- সোর জুয়ানা ইনস ডি লা ক্রুজ (১4848৮-১৯69৫), মেক্সিকান দার্শনিক ও noveপন্যাসিক, আমেরিকাতে বারোক সাহিত্যের অন্যতম সেরা প্রতিনিধি ছিলেন, যিনি "সপ্তম সংগীত" নামে পরিচিত এবং একটি দীর্ঘ দার্শনিক কবিতা, স্বপ্নের লেখক।
- চার্লস পেরেলাউল্ট (1628-1703), একজন ফরাসি লেখক যিনি রূপকথার গল্পকে একটি ঘরানা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন এবং বিউক অ্যান্ড দ্য বিস্ট, লিটল রেড রাইডিং হুড এবং সিন্ডারেল্লার মতো আজকের দিনে বিখ্যাত বারোক রচনার লেখক ছিলেন।
- উইলিয়াম শেক্সপিয়র (১৫6464-১16১16), ইংরেজী কবি, নাট্যকার এবং অভিনেতা যিনি প্রায় 38 টি নাটক, দুটি দীর্ঘ কবিতা এবং 54 সনেট বিশ্বে নিয়ে এসেছিলেন।
- জোহান সেবাস্তিয়ান বাচ (1685-1750), জার্মান সংগীতশিল্পী যিনি বিশ্বের অন্যতম সংগীতশিল্পীদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন।
ইতালিয়ান ভাস্কর এবং স্থপতি, জিয়ান লরেঞ্জো বার্নিনি (1598-1680) ভাস্কর্যে বারোক স্টাইলের স্রষ্টাকে বিবেচনা করেছিলেন।
আন্তর্জাতিক বারোক জাদুঘর
এই জাদুঘর যে বারোক মধ্যে Puebla de Zaragoza,, Estado de Puebla- এর, মেক্সিকো, যা অবস্থিত সময়ের দুটি ভিন্ন রূপ প্রদর্শণ হয় 2016 সাল থেকে সক্রিয় হয়ে ওঠে । এতে, আন্দোলনের প্রতিনিধিত্বমূলক কাজগুলি ভাস্কর্য, সাহিত্য, আর্কিটেকচার প্রভৃতি ক্ষেত্রে অন্যদের মধ্যে সংরক্ষণ করা হয়।
জাপানি স্থপতি টয়ো ইটোর নকশা করা এটির কাঠামোটি বারোক শিল্পের তিনটি মৌলিক উপাদান যেমন চলন, চিয়ারোস্কোর এবং মানুষ এবং প্রকৃতির সম্পর্কের বিষয়টি বিবেচনা করে। এটির কক্ষগুলিতে স্থায়ী প্রদর্শনী রয়েছে, কিছু দর্শকের সাথে আলাপচারিতার জন্য প্রযুক্তিগত উপাদান যুক্ত করে।
বারোক আন্দোলনের চিত্র
বারোক এর বিভিন্ন প্রকাশের মধ্যে সবচেয়ে অসামান্য এক্সপ্রেশন সম্পর্কে এখানে কিছু চিত্র রয়েছে: