মানুষ প্রাণীর সাথে সহজাত ক্ষমতা, ব্যবহারিক বুদ্ধি এবং এমনকি তাদের জীবনে বিভিন্ন অভ্যাসকে অন্তর্ভুক্ত করার সম্ভাবনা ভাগ করে দেয়, তবে, এই একমাত্র জীবিত ব্যক্তি যার মূল বৈশিষ্ট্যটি যুক্তিযুক্ত বুদ্ধিমত্তার সাথে সমৃদ্ধ হওয়া, যা পরিস্থিতিতে প্রতিদিন ব্যবহৃত হয়। বৈচিত্রময়
বছরগুলি যেতে যেতে, মানুষের শারীরিক ও মানসিকভাবে উভয়ই বিবর্তনের প্রয়োজন রয়েছে, তাই তিনি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে প্রচুর সংজ্ঞা তৈরি বা প্রকাশ করা শুরু করেন এবং যদিও প্রথমে সেই সমস্ত তথ্য তথ্য হিসাবে পরিচিত ছিল, বর্তমানে তা একে ধারণা বলে।
ধারণার সংজ্ঞা ল্যাটিন ধারণা থেকে আসে এবং এই ছাড়া আর কিছুই নয় মানুষের চিন্তার মৌলিক এবং মৌল ইউনিট, এটা মানসিক বাক্য যে আমাদের বুঝতে অভিজ্ঞতা বসবাস করতেন করতে অধীনে একটি সম্পূর্ণ বিমূর্ত ধারণা তার জনন এবং যে পরে কথায় প্রকাশ করা হয় । ধারণার সংজ্ঞা দিয়ে আমরা কেবল কোনও বস্তু, পরিস্থিতি বা অনুভূতিকেই আদর্শ বা নির্দিষ্ট করে না, তবে এর গুণাবলী, বৈশিষ্ট্য এবং সনাক্তকরণও নির্দেশ করি।
মানুষের চিন্তার বন্ধন হিসাবে প্রায়শই উল্লেখ করা হয়, এটি বিভিন্ন উপায়ে তৈরি করা যেতে পারে এবং সবচেয়ে বড় কথা, আমরা এটি দিনে দিনে করি।
ধারণাগুলিতে সমস্ত অবজেক্টের সমন্বয়ে এক্সটেনশন রয়েছে যা তারা উল্লেখ করে একই বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি কুকুরের চতুষ্পদ প্রাণী হওয়ার ধারণা রয়েছে, এটি জীবের অংশ এবং এর প্রধান বৈশিষ্ট্য হল বিশ্বস্ত হওয়া, তবে, সমস্ত কুকুর শারীরিকভাবে এক নয়।
বিভিন্ন আকারের এবং বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে বিভিন্ন জাত রয়েছে যা এগুলি পৃথক করে, তবে শেষ পর্যন্ত কুকুরটি কী তা ধারণা সর্বদা একই রকম থাকবে be এখানে আমরা সেই শব্দটির সাধারণীকরণ দেখতে পাই যার কাছে আমরা একটি অর্থ দিয়েছি।
মানুষের মনের মধ্যে কীভাবে একটি ধারণার উদ্ভব হয়
সুচিপত্র
ধারণার সংজ্ঞা হতে আসলে, দৃষ্টিকোণ অনুযায়ী পরিবর্তিত হতে পারে, অনেক মানুষ তাদের বিশ্বাসের থেকে ধারণা গঠন । তারা কোনও অভিজ্ঞতাকে তাদের অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যা দেখে, শুনে, অনুভব করে বা অভিজ্ঞতা দেয় সে অনুযায়ী একটি অর্থ দেয়। আমরা সকলেই একটি একক উপাদান বা নির্দিষ্ট বস্তুর জন্য অন্তহীন অর্থ এবং আদর্শ তৈরি করতে পারি।
কোনও সিদ্ধান্তে পৌঁছতে দীর্ঘ সময় লাগে না, বিষয়টিতে একটি দুর্দান্ত জ্ঞান থাকা প্রয়োজন নয়, এটি কেবল কল্পনা করে এবং কীভাবে আমরা বিশ্বকে দেখি তার সাথে কীভাবে এটি যুক্ত করতে হয় তা জেনে নেয় ।
যখন আমরা কোনও কিছুর অর্থ নির্ধারণ করার সিদ্ধান্ত নিই, তখন আমরা একটি উপাদানকে অন্যটির সাথে সংযুক্ত করি। এটি একটি পরিণতি তৈরি করে: এমন একটি সিস্টেমের সৃষ্টি যা অন্য ব্যক্তির মধ্যে সংক্রামিত হয় এবং পরিবর্তে তারা তাদের গুণাবলী অনুসারে এটিকে খাপ খায়, ইচ্ছা এবং চিন্তাভাবনার সাথে খাপ খায়। এগুলি আমাদের একটি সিদ্ধান্তে নিয়ে যায়: ধারণাগুলি অবশ্যই চিন্তা থেকে জন্মগ্রহণ করে, তবে আমাদের এমন একটি ধারাবাহিক প্রয়োজন যা আমাদের ব্যক্তির প্রয়োজন অনুসারে এটিকে রূপ দিতে দেয়।
মানুষের রয়েছে এমন অনেক অনুষদের মধ্যে, যুক্তি করার ক্ষমতা এবং আমাদের ইন্দ্রিয়ের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের অর্থ আমরা মোটামুটি সহজ উপায়ে একটি ধারণা তৈরি করতে পারি ।
মানুষ যে 5 টি ইন্দ্রিয়ের অধিকারী সেগুলি তাদের চারপাশের সমস্ত কিছুকে আরও জটিল পদ্ধতির অনুমতি দেয়, যাতে প্রাণী, বস্তু এবং এমনকি সাধারণভাবে প্রকৃতিরও বিস্তৃত অর্থ ব্যাখ্যা করা যায়। যেহেতু চিন্তাভাবনা অত্যন্ত বিস্তৃত, তাই আবেগ, অনুভূতি, সংবেদন এবং অন্যান্য জীবের আচরণ সম্পর্কে ধারণাও গঠন করা সম্ভব।
যদি আমরা ধারণার সংজ্ঞা থেকে শুরু করি, যা সত্যই এর মধ্যে রয়েছে তার জেনেসিস, আমরা বুঝতে পারি যে এটি সর্বদা এমন তথ্য যা আমাদের মন পেয়েছে এবং এটি রূপায়িত করার জন্য শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে, যাতে এটির প্রত্যক্ষ ফলাফল হতে পারে বিশ্বের সাথে সমস্ত মানুষের সাথে যোগাযোগ করুন ।
এটি লক্ষ করা উচিত যে এটি কোনও বস্তুগত বা অপ্রতিরোধ্য জগৎ কিনা তা বিবেচনাধীন নয়, তথ্যটি মানুষের জন্য ঠিক ততটা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। একটি ধারণা তৈরিতে ভাষার গুরুত্ব তুলে ধরা গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু প্রসঙ্গটি তার যুক্তি সংজ্ঞায়িত করে।
এটি একটি ক্রিয়া হিসাবে যাত্রার ভিত্তিতে শুরু করা যেতে পারে। যদি এটি একটি দীর্ঘ ধারণা হয় তবে সময় এবং স্থান অন্তর্ভুক্ত করা হয়, এটি হ'ল আমরা কোথায় এবং কখন যাত্রার মুখোমুখি হয়েছি, কীভাবে এটি সনাক্ত করতে হবে এবং এটি চালিয়ে যেতে কী করতে হবে। সহজেই ধারণা তৈরির আরেকটি উপায় হ'ল আপনি যে ধারণাটি ধারণ করতে চান তার সঠিক বাস্তবতা লক্ষ্য করা, অর্থাত্ বস্তু, জিনিস বা উপাদানটির পদার্থবিজ্ঞানের দিকে মনোযোগ দিন, উদাহরণস্বরূপ, কমলা।
বিশেষত কমলার বাস্তবতা এটি গোলাকার। কমলা সম্পর্কে আর কী খেয়াল করতে পারেন? এটি একটি নির্দিষ্ট রঙ এবং আকারের, ফলটি ধারণ করে এমন গুণাবলী প্রকাশের জন্য এটি একটি বিমূর্ত উপায়। তারপরে সাইট্রাসের মতো হতে পারে এমন অন্যান্য বস্তুর শ্রেণীবদ্ধকরণ এ ক্ষেত্রে এগুলি অন্যান্য কমলা হবে।
শেষ অবধি, একটি সাধারণীকরণ করতে হবে, এর অর্থ এই যে যদি কমলা গোলাকার হয় তবে একটি বিশেষ রঙের এবং একটি নির্দিষ্ট সুগন্ধযুক্ত থাকলে সমস্ত কমলা একই রকম। একই কথা সত্য যখন আমরা মিথস্ক্রিয়া বা গুণাবলী সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করার চেষ্টা করি। প্রাণীদের বিশ্বস্ততা সম্পর্কে অর্থ তৈরি করা এবং তাদেরকে মানুষের বিশ্বস্ততার ধরণে প্রয়োগ করা এক নয়। কখনও কখনও আপনি সঠিক ধারণা প্রকাশ করার জন্য মনে মনে ধারণাগুলি রাখতে পারেন। আমরা কীভাবে বিশ্বের চিন্তাভাবনা করি এবং দেখি তা আমাদের সমস্ত কিছু ঘুরিয়ে আনতে অনেক সহায়তা করে।
একটি ধারণা এবং একটি সংজ্ঞা মধ্যে পার্থক্য
যদিও অনেকে মনে করেন সংজ্ঞা এবং ধারণাটি একই, তবুও সত্য যে তারা সম্পূর্ণ আলাদা । হ্যাঁ, উভয়েরই অনেক মিল রয়েছে তবে তাদের গঠন বা সৃষ্টি বিপরীত মানদণ্ডের ভিত্তিতে। আমাদের মন কিছু বোঝার জন্য যে প্রতিনিধিত্ব করে তা ধারণারূপে আমরা সকলেই বুঝতে পারি, বিপরীতে, সংজ্ঞাটি একটি সংক্ষিপ্ত এবং স্পষ্ট বাক্য যেখানে নির্দিষ্ট শব্দের অর্থ বর্ণিত হয় এবং এতে কথার সাধারণ বৈশিষ্ট্য যুক্ত করে । অভিব্যক্তি।
ব্যাকরণে সংজ্ঞাগুলি হল স্ত্রীলিঙ্গ বিশেষ্য, এবং ধারণাগুলি পুংলিঙ্গ বিশেষ্যগুলির একটি অংশ।
উভয় শব্দের পার্থক্য ক্যাপচার একটি সহজ উপায় হ'ল তাদের বৈশিষ্ট্য। আমাদের মূল থিম, উদাহরণস্বরূপ, রেফারেনশিয়াল, একটি বিমূর্ত ধারণা থেকে জন্ম নেওয়া, গতিশীল, মনের ক্ষমতার একটি অংশ এবং প্রতিটি মানুষের মধ্যে এর একটি বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে কারণ এর জন্য ধন্যবাদ, জ্ঞান অর্জন করা হয়েছে এবং আমাদের পথে পরিচালিত করে শেখা।এখন, যখন এটি সংজ্ঞাটির দিকে আসে, এর বৈশিষ্ট্যগুলি যথাযথ, সংক্ষিপ্ত, সংক্ষিপ্ত, উদ্দেশ্যমূলক হয়ে আকার ধারণ করে এবং সর্বাগ্রে গুরুত্বপূর্ণ যে শব্দটি সংজ্ঞায়িত করা হচ্ছে তা সংজ্ঞায় পুনরাবৃত্তি হয় না, অপ্রয়োজনীয় মূল্য।
এর একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ নিম্নলিখিত বাক্যটি হ'ল "একজন মা এমন প্রতিটি মহিলা যার মূল বৈশিষ্ট্য হল ভ্রূণকে পরে তাদের মা হতে হয়"। আপনি কি এই শব্দটির পুনরাবৃত্তিটি লক্ষ্য করেন? সংজ্ঞা অনুসারে, এটি করা যায় না, তবে ধারণাগুলিতে আমরা এটিকে বেশ প্রাকৃতিকভাবে দেখি। সংজ্ঞাগুলির বিধি রয়েছে এবং প্রধানটি হ'ল শব্দের অর্থ সংজ্ঞা দেওয়ার সময় এটি অবশ্যই একটি সহজ উপায়ে স্পষ্ট করা উচিত, এজন্য আমরা সংক্ষিপ্ত অর্থ খুঁজে পাই তবে একই সাথে একটি নির্দিষ্ট শব্দের উত্স সম্পর্কে বেশ প্রকাশ করে।
আর একটি নিয়ম হ'ল এই ধরণের অর্থগুলি নেতিবাচকদের অন্তর্ভুক্ত করে না কারণ তাদের উল্লেখ করার সময় আমরা কেবল বিভ্রান্তিকর শর্তাদি যুক্ত করি। আমাদের মূল বিষয়ের মতো, সংজ্ঞাটির একটি বিস্তৃত এবং কিছুটা জটিল শ্রেণিবদ্ধকরণ রয়েছে, কারণ এটি যে শব্দটি সংজ্ঞায়িত করা হচ্ছে তা টাইপ করার চেষ্টা করে। সংজ্ঞাটি বর্ণনামূলক, ইচ্ছাকৃত, সংশোধনমূলক, প্রগা.় এবং এক্সটেনশনাল হতে পারে ।
লেজিকাল সংজ্ঞাটি একটি ভাষা বা সমাজকে কেন্দ্র করে, এটি প্রাকৃতিক ভাষায় ব্যবহৃত শব্দের একটি নির্দিষ্ট শব্দ দেয় (অ্যাকাউন্ট সংস্কৃতি, অঞ্চল এবং ভাষা গ্রহণ করে These এই ধরণের সংজ্ঞা একটি সাধারণ স্তরে অভিধানে পাওয়া যায়।
ইচ্ছাকৃত সংজ্ঞা
এটি শব্দের বা অবজেক্টে প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য এবং উপাদানগুলি বর্ণনা করার জন্য দায়বদ্ধ যাতে এটি সংজ্ঞা হিসাবে বিবেচনা করা যায় এবং পরে একটি ধারণার বিকাশ ঘটে । এই শ্রেণিবিন্যাসটি খুব সাধারণ এবং সর্বাধিক ব্যবহৃত কেবলমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা নয়, বাচ্চাদের মধ্যে যারা সম্প্রতি বক্তৃতা মঞ্চটি শুরু করছেন by এই জাতীয় ক্ষেত্রে, প্রতিটি চরিত্রগতভাবে সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করা দরকার, যাতে কোনও বিভ্রান্তি না ঘটে এবং আমরা শব্দের অর্থ কী এবং কোন বিষয়গুলি সংজ্ঞায় অন্তর্ভুক্ত করা হয় তা আমরা জানি।
সংজ্ঞামূলক সংজ্ঞা
তারা একটি শব্দের একটি পৃথক অর্থ ব্যাখ্যা করার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে যার ইতিমধ্যে একটি সংজ্ঞা রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, চারা শব্দটি। যদিও এটি একটি উদ্ভিদ থেকে উদ্ভূত একটি কাণ্ডের জন্য প্রসন্ন, তবে এটি একটি খুব অল্প বয়স্ক শিশুকে উল্লেখ করতেও ব্যবহার করা যেতে পারে। মায়েরা সাধারণত নবজাতক বা কমপক্ষে 2 বছর বয়সের সাথে সম্পর্কিত একটি শব্দ তৈরি করেন।
প্রবল সংজ্ঞা
এগুলি উদাহরণের মাধ্যমে কোনও শব্দের ব্যাখ্যা বা সংজ্ঞা উপর ভিত্তি করে, অর্থাৎ, তারা একটি নির্দিষ্ট উপাদানটির অর্থ সমর্থন করার জন্য একটি রেফারেন্স সন্ধান করে। এর কারণ শব্দের ব্যাখ্যা গ্রহীতার পক্ষে বিভ্রান্তিকর হতে পারে, যিনি শিশু বা ভিন্ন ভাষার একজন ব্যক্তি হতে পারেন। এটি ব্যাখ্যা করার একটি ভাল উপায় হ'ল যখন কেউ রঙ সম্পর্কে শিখতে চায় এবং আমরা এমন কোনও জিনিসের সন্ধান করি যা রেফারেন্সটি দেওয়ার জন্য এই রঙিন থাকে।
যদি আপনি জানতে চান সবুজ রঙ কী, আমরা একটি উদ্ভিদ, একটি ফল বা একটি শাকসব্জী যা এই টোনালিটি রয়েছে তা নির্দেশ করি। এটি করার মাধ্যমে, বিষয়টি জানতে পারবে যে সবুজ প্রকৃতির সাথে গোষ্ঠীযুক্ত এবং এটি যে যেমন টোনালিটি থাকতে পারে, অনেকগুলি বস্তুও।
এক্সটেনশনাল সংজ্ঞা
এগুলি শব্দের সাধারণীকরণ ব্যতীত আর কিছুই নয়, যেমন গ্রহ। যদি আমরা আমাদের সৌরজগতে বিদ্যমান গ্রহগুলির কথা বলি তবে বুধ, বৃহস্পতি, মঙ্গল, পৃথিবী, শুক্র, শনি, ইউরেনস এবং নেপচুনের তালিকা তৈরি করা যথেষ্ট।
তাদের সবার একই সংজ্ঞা রয়েছে তবে যাইহোক, প্রত্যেকের আলাদা আলাদা বৈশিষ্ট্য রয়েছে, এই মুহুর্তে আপনি প্রচ্ছন্ন এবং এক্সটেনশনাল সংজ্ঞাগুলির মধ্যে মিল লক্ষ্য করবেন, তবে মূল পার্থক্য হ'ল এই পদগুলির উপাদানগুলি সর্বদা গণনা করা যায় না। যখন তীব্র বা ইচ্ছাকৃত সংজ্ঞাগুলি চেষ্টা করা সহজ হয় তখনই এটি হয়।
ধারণার ধরণ
একবার আমরা যে ধারণাগুলি বিষয়বস্তু তৈরি করেছি তা দৃ firm় বা কংক্রিটের অভিজ্ঞতা থেকে স্বাধীন হয়ে ওঠে এবং সর্বজনীনভাবে নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে, এটি কেবল একটি যৌক্তিক বিভাগই নয়, একটি আনুষ্ঠানিকও দিতে শ্রেণিবদ্ধ হতে হবে। এর প্রতিটি ক্লাসের সাথে, কোনও কিছু ধারণাকে ধারণ করে তোলার অর্থ কী তা বোঝা যাবে, তা অনুভূতি, বস্তু, প্রাণী ইত্যাদি evenএই সমস্তটি প্রকাশ করার প্রত্যক্ষ উপায়টি ভাষা মাধ্যমে এবং ঠিক সেই কারণেই বিজ্ঞান আমাদের সমস্ত দরকারী সরঞ্জামাদি দিয়েছিল যা একটি সহজ উপায়ে আমরা পৌঁছতে চাইলে সঠিক সামগ্রীর সাথে সামঞ্জস্য করে। অনেক ধরণের ধারণাগুলি রয়েছে এবং আমরা তাদের এই পোস্ট জুড়ে উল্লেখ করেছি তবে যাইহোক, এর সাথে সম্পর্কিত সমস্ত বিষয় উল্লেখ এবং পুরোপুরি ব্যাখ্যা করা সর্বদা ভাল, সুতরাং আমরা এখানে ধারণাগুলির সর্বাধিক নির্ভুল শ্রেণিবদ্ধকরণটি রেখে দেব।
সংবেদনশীল ধারণা
এই শ্রেণিবিন্যাসটি মানুষের আজীবন যে অনুভূতি অনুভব করে তা সরাসরি বর্ণনা করে । কিছু লোক এই দিকটির দিকে মনোনিবেশ করার ঝোঁক রাখেন, অন্যরা তা করেন না, তবে এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে তাদের প্রত্যেকটির উপস্থিতি রয়েছে, এটি একটি সংজ্ঞাটি বিস্তৃত করা সম্ভব এবং ফলস্বরূপ, তাদের ধারণাটি রূপান্তরিত করা সম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, প্রেমের ধারণাটি স্নেহ, স্নেহ, সহানুভূতি, সংযুক্তি এবং নির্ভরতা নিয়ে আসে।
অনেকের কাছে এই অনুভূতিটি সুন্দর এবং তারা এটি নিজের মধ্যে এবং অন্যদের মধ্যে উভয়ই সন্ধান করে। অন্যরা মনে করে যে ভালবাসাটি বাণিজ্যিক, কল্পিত এবং অতিমাত্রায়, কেবল এটির নেতিবাচক দিকটি দেখে।
নৈতিক ও নৈতিক ধারণা
এই শ্রেণিবিন্যাস আইন তৈরির ক্ষেত্রে মৌলিক অংশ হয়ে উঠেছে এমন সমস্ত সামাজিকভাবে গৃহীত আচরণকে অন্তর্ভুক্ত করে । এই ধরণের সংজ্ঞা এবং ধারণাগতকরণ মানব সহাবস্থান রক্ষা এবং সমাজে মানুষকে নিয়ন্ত্রিত করার মূল পয়েন্ট, এর একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ হ'ল সততা ও সম্মান, দুটি নৈতিক ও নৈতিক মূল্যবোধ যা আমাদের সৎ বিশ্বাসে কাজ করতে পরিচালিত করে। আমরা যখন শ্রদ্ধার কথা বলি, তখন আমরা অন্যের সাথে তাদের অভিজ্ঞতা বিবেচনা করে এবং তাদের প্রশংসা করে সৌম্যপূর্ণ ও সৌজন্যমূলক আচরণের কথা উল্লেখ করি। সততা সমাজে যথাযথ আচরণ, একটি দোষহীন, আন্তরিক এবং ন্যায্য মনোভাব বোঝায়।
সাধারণ ধারণা
এই ধারণাগুলি প্রাথমিক বিজ্ঞান থেকে জন্মগ্রহণ করে এবং তাদের যে শর্ত রয়েছে তার প্রতিটি ব্যাখ্যা করে। এগুলি ফর্মাল বলা হয় কারণ তারা মানুষের অধ্যয়নের মধ্যে রয়েছে । আমরা যুবকদের মূল বিষয়গুলির সাথে কয়েকটি ক্লাসিক উদাহরণ দিতে পারি: গণিত, রসায়ন এবং পদার্থবিদ্যা। প্রথমটিতে আমরা একটি বিজ্ঞান পাই যা সংখ্যার অধ্যয়ন করে, দ্বিতীয়টিতে আমরা রাসায়নিক উপাদানগুলির বিষয়ে কথা বলি, যেগুলি অপ্রয়োজনীয় মূল্যবান, সরাসরি তাদের মিথস্ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়ার উল্লেখ করে।
পদার্থবিজ্ঞান এমন একটি বিজ্ঞান যা স্থান এবং মাধ্যাকর্ষণ সম্পর্কিত আইনগুলি অধ্যয়ন করে। সমস্ত সূত্র তৈরি করে যা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে আমাদের পরিবেশন করবে।
বৈজ্ঞানিক ধারণা
জৈবিক রচনা বা শব্দ বা বাক্যাংশের বংশগতি তদন্ত এবং অধ্যয়নের জন্য দায়বদ্ধ এমন বিশেষজ্ঞদের একটি সম্প্রদায়ের দ্বারা এটি অনুমোদিত ডেটা। এগুলি উল্লেখ করাও গুরুত্বপূর্ণ যে এই অর্থগুলি তৈরি করতে গেলে অবশ্যই বিভিন্ন পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা উচিত, অনুমান, তত্ত্ব, বিতর্ক… যা তদন্তে কার্যকর হতে পারে।
এই ধারণাগুলি শ্রেণিবিন্যাস, মেট্রিক্স এবং তুলনামূলকভাবে বিভক্ত । প্রথমটি পরিস্থিতিগুলির একটি নির্দিষ্ট সেটকে বোঝায় যাতে সাধারণ উপাদান রয়েছে, দ্বিতীয়টি তথ্য এবং বস্তুগুলিকে সংখ্যা নির্ধারণ করে। তুলনামূলক বস্তু, মানুষ বা জিনিসগুলির মধ্যে পার্থক্য এবং সাদৃশ্য স্থাপন করে।
প্রযুক্তিগত ধারণা
এই জাতীয় ধারণাগুলি এবং সংজ্ঞাগুলি সরবরাহ করে এমন ডেটা হুবহু, সংক্ষিপ্ত এবং প্রত্যক্ষ, তারা কোনও সিস্টেমের উপাদানগুলির মূল্যায়ন করে, প্রযুক্তিগত প্রতিটি বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করে এবং পরিবর্তে, সিস্টেমের প্রতিটি নির্দিষ্টকরণের সাথে মিলিত হয়েছে কিনা তা যাচাই করে। । এর সুস্পষ্ট উদাহরণ হ'ল র্যাম মেমরির ধারণা, যা কোনও পিসিতে ডেটা, প্রোগ্রাম বা তথ্যের অভ্যন্তরীণ স্টোরেজ প্রতিফলিত করে। এই ধারণাগতকরণ আরও বিশদ তৈরি করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, লেখার ও পাঠ্য ক্রিয়াকলাপগুলির পারফরম্যান্স যা এই নির্দিষ্ট উপাদানটির উপর ভিত্তি করে সিস্টেমটিকে অনুকূল করে তোলে।
সমাজতাত্ত্বিক ধারণা
প্রতিটি মানুষ বছরের পর বছর ধরে যে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে সেগুলি আমাদের বিভিন্ন সমাজতাত্ত্বিক চিন্তাকে বিবেচনায় আনার অনুমতি দিয়েছে যা আমাদেরকে আরও উদ্দেশ্যমূলক উপায়ে সমাজে আমাদের অধিকার এবং কর্তব্যগুলি দেখতে দেয় । যদিও সামাজিক স্তরে আমরা আমাদের নৈতিক ও নৈতিক মূল্যবোধের ধারাবাহিকতায় আমাদের আচরণকে নিয়ন্ত্রিত করি তবুও তারা একটি জাতির উপরও মৌলিক প্রভাব ফেলে, যেহেতু তারা একরকম আইনটির সঠিক সৃষ্টি এবং প্রয়োগকে প্রভাবিত করে । এই কারণেই মানগুলি আইনের সাথে নিবিড়ভাবে যুক্ত, যেহেতু তাদের কাছ থেকে বিশ্বের বিশালতা তৈরি করা হয়েছে।
ধারণা এবং ভাষার মধ্যে সম্পর্ক
এই পোস্টটির পুরো জুড়েই এটি দেখে ও বিশ্লেষণ করা হয়েছে যে কীভাবে একটি ধারণা জন্মায় , এর বৈশিষ্ট্য এবং শ্রেণিবিন্যাস । যদি কেউ কোনও বিষয়ে নিশ্চিত হন তবে তা হ'ল এর উদ্ভবটি চিন্তাভাবনা থেকে আসে, এটি যে দৃষ্টিকোণ থেকে দেওয়া হয় এবং ভাষাগত অর্থ যা এটি ধারণ করে। এই মুহুর্তে এটি উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ যে কেবল একটি ধারণাটি বিশদকরণের জন্য প্রয়োজনীয় বলে মনে করা হয় না, তবে এটির নির্মাণকে অন্তর্নিহিতভাবে প্রভাবিত করে এমন কিছু কারণগুলি: সংস্কৃতি, ভাষা, প্রসঙ্গ এবং অভিব্যক্তি। একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে সর্বসম্মত অর্থ রয়েছে এমন শর্ত রয়েছে তবে অন্যান্য জায়গায় তারা অন্যান্য ধরণের ডেটা দিয়ে পরিচিত with
বাচ্চারা, কথা বলা এবং শেখার মধ্যে ক্রান্তিকালীন সময়ে, তাদের প্রয়োজনগুলি জানানোর জন্য অঙ্গভঙ্গী করার প্রবণতা দেখা যায়, তারা বিষয়টিকে দেখায়, এটিতে নির্দেশ করে এবং তার নাম এবং কার্যগুলি শেখানো হয়, সেখানে আমরা কী করি বা কী চান তা ধারণাই করে তুলছি।
আমরা এই সম্পর্কটিকে নিম্নলিখিত উপায়ে পর্যবেক্ষণ করতে পারি, একটি সাংস্কৃতিক এবং আঞ্চলিক স্তরে একই শব্দটির জনসংখ্যা এবং জারগনের মধ্যে ব্যবহার অনুসারে বিভিন্ন অর্থ হতে পারে। অভিবাসন প্রক্রিয়াগুলির কারণে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এটি উচ্চারণ করা হয়েছে এবং আরও বেশি সংখ্যক নিশ্চিত করা হয়েছে, যেখানে অনেক লোক বুঝতে পেরেছে যে তাদের দেশে যে শব্দগুলির একটি অর্থ ছিল, তাদের আগমনের জায়গায় একটি সম্পূর্ণ ধারণা ছিল। কোনও শব্দ একটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতির জন্য স্বাভাবিকভাবে ব্যবহৃত হতে পারে, তবে অন্যদের জন্য এটি কোনও অপরাধের কথা বলে ।
এর সুস্পষ্ট উদাহরণ হ'ল সুখ। সমস্ত লোকের এ সম্পর্কে একই চিন্তাভাবনা নেই, কারণ কেউ কেউ এটিকে অনুভূতি হিসাবে দেখেন, অন্যরা এটিকে একটি ক্ষণিকের, ক্ষণিকের, স্থায়ী, নির্ভরশীল বা স্বতন্ত্র মনের অবস্থা হিসাবে বিবেচনা করে এবং এগুলি সমস্ত মানুষের দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে।
এই ক্ষেত্রে উল্লেখ করার জন্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল অঞ্চল, ভাষা বা সংস্কৃতি যাই হোক না কেন, কোনও মানুষেরই অনুভূতির একই চিন্তা থাকতে পারে না, যেহেতু প্রত্যেকে স্বতন্ত্রভাবে বাস করা, আচরণগুলি শিখেছিলেন, অর্জন করেছেন এবং পছন্দসই করেছেন on ।
এর দ্বারা আমরা কী বোঝাতে চাই? আসুন আমরা মনে করি যে ধারণাগুলি অধ্যয়ন, শ্রেণিবিন্যাস এবং সাধারণকরণের উপাদান, বিষয় এবং গুণাবলীর একটি ব্যক্তিগত অর্থ প্রদান না করা অবধি কিছুটা হলেও বাকী ব্যক্তির কাছে পৌঁছানোর জৈবিক প্রয়োজন থেকেই জন্মগ্রহণ করে। ভাষা শব্দের মাধ্যমে চিন্তাভাবনা বা অনুভূতি প্রকাশের ক্ষমতাকে কেন্দ্র করে।
সুতরাং, আমরা বুঝতে পারি যে ভাষা এবং ধারণার মধ্যে সম্পর্ককে একক হিসাবে গ্রহণ করা উচিত নয়, তবে বেশ কয়েকটি অভিব্যক্তির বহুগুণ হিসাবে এবং শেষ পর্যন্ত তারা अस्पष्ट সংজ্ঞা, শব্দ এবং বাক্য তৈরি করে যা বিভিন্ন পরিস্থিতি বা পরিস্থিতিতে মানিয়ে নিতে পারে।