এটি ছিল এমন একটি সরকার ব্যবস্থা যা আঠারো শতকে নিজেকে রক্ষণাবেক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিল। শাসনের এই বিশেষ পদ্ধতিটি জ্ঞানচর্চাকে উত্থাপিত উপন্যাসের ধারণাগুলির সাথে নিরঙ্কুশতা যুক্ত করার চেষ্টা করেছিল, যার ফলে রাজতন্ত্রের স্বার্থকে শাসনকারীর প্রশান্তি ও আরামের সাথে সংযুক্ত করার চেষ্টা করেছিল। আলোকিত স্বৈরাচারবাদ এইভাবে একটি রাজনৈতিক ধারণা যা পুরানো ইউরোপীয় সরকারগুলির মধ্যে প্রথম পদক্ষেপ গ্রহণ করে।
ইউরোপের বেশিরভাগ দেশ পরিচালনার এই পদ্ধতি গ্রহণ করেছিল (অন্যদের তুলনায় কিছু বেশি) সংস্কৃতি প্রচার এবং তাদের প্রজাদের সামাজিক পরিস্থিতির উন্নতির জন্য একটি সুস্পষ্ট শক্তি প্রয়োগ করার পদ্ধতি হিসাবে এটি প্রয়োগ করেছিল । একটি বাক্যাংশ রয়েছে যা সেই সময়ের মধ্যে খুব ফ্যাশনেবল হয়ে উঠেছিল এবং এটি ছিল নিম্নলিখিত: " জনগণের জন্য সমস্ত কিছু, কিন্তু মানুষ ছাড়া" এই বাক্যটি আলোকিত স্বৈরাচারবাদের বৈশিষ্ট্য ছিল, যা এর পিতৃতান্ত্রিক প্রকৃতির দ্বারা চিহ্নিত ছিল, এর সাথে মতভেদ ছিল না বিশ্বকোষবিদদের মধ্যে ধারণাগুলি বিকশিত হয়েছিল যারা রাজনৈতিক ইস্যুতে জনগণের অংশগ্রহণকে প্রয়োজনীয় বিবেচনা করে।
আলোকিত স্বৈরাচারবাদ নিজেকে বজায় রাখতে সক্ষম হওয়ার জন্য একাধিক সংশোধনী ব্যবহার করেছিল, যেহেতু সেই সময় থেকে অনেক ইউরোপীয় দেশ শক্তিশালী রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সঙ্কটের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল, এ কারণেই অনেক রাজা আরও নমনীয় হয়ে উঠতে শুরু করেছিলেন এবং সংস্কারের ধারণাগুলি অনুমোদনের জন্য শুরু করেছিলেন সঙ্গে সময় পণ্ডিতদের দ্বারা প্রস্তাবিত, লক্ষ্য অর্থনীতি এবং ফাইনান্স পুনর্নবীকরণ প্রচার। যাইহোক, সবকিছু এত উদার ছিল না, যেহেতু এর অর্থ কখনই যে সেক্টর দাবি করেছিল এমন রাজনীতিতে বৃহত্তর হস্তক্ষেপ বোঝায় না, বিপরীতে, এটি রাজতন্ত্রকে আরও ক্ষমতা দিয়েছিল ।
তা সত্ত্বেও, এই সমস্ত রাজনৈতিক প্রবাহ অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে হ্রাস পাচ্ছিল, যেহেতু দৃষ্টান্ত দ্বারা প্রস্তাবিত এই সমস্ত ধারণাগুলি রাজারা গ্রহণ করেছিলেন, বিশেষত সুবিধাবঞ্চিত খাতগুলির অনুভূতিগুলিতে ফিউজ আলোকিত করার জন্য এটি কী করেছিল? এর বুর্জোয়া, কে সামাজিক বৈষম্য একটি প্রযোজক বিবেচনা করার জন্য এই সিস্টেম প্রতিদ্বন্দিতা করেন।
আলোকিত স্বৈরশাসনের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য প্রতিনিধিরা হলেন: পম্পালের মারকুইস, দ্বিতীয় জার্মানির জোসেফ, প্রুশিয়ার দ্বিতীয় ফ্রেডেরিক এবং দ্বিতীয় ক্যাথরিন দ্বিতীয়।