কথোপকথন হ'ল দুই বা ততোধিক লোকের মধ্যে কথোপকথন বা কথোপকথন, একে অপরের সাথে আলাপচারিত করে একটি বিষয়ে তাদের ধারণা এবং অনুভূতি প্রকাশ করে। এটি সাধারণত মৌখিকভাবে বিকশিত হয় তবে এটি অন্য মাধ্যমে যেমন উত্পাদিত হতে পারে যেমন লেখার মাধ্যমে। এর উদ্দেশ্যটি আরও সুস্পষ্ট উপায়ে ধারণাগুলি বিনিময় করা। এই ঘটনাটি সাধারণত দুই বা ততোধিক ব্যক্তির মধ্যে ঘটে থাকে যেখানে প্রত্যেকে একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে।
সংলাপ কি
সুচিপত্র
সংলাপ হ'ল বিভিন্ন সংক্রমণের মাধ্যমে দুই বা ততোধিক ব্যক্তির মধ্যে যোগাযোগের ফর্ম; সুতরাং এটি লিখিত বা মৌখিক উত্পন্ন হতে পারে, এতে জড়িত পক্ষগুলি কোনও বিষয়ে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করবে এবং ধারণাগুলি বিনিময় করা হবে।
এটি প্রেরক এবং গ্রহণকারী দ্বারা বোঝা গেছে, প্রথমটি যিনি বার্তা প্রেরণ করবেন এবং দ্বিতীয়টি যিনি এটি গ্রহণ করবেন উভয় অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে এই ভূমিকাটি পরিবর্তন করে প্রতিটি বিনিময়কে "হস্তক্ষেপ" বা "কথা বলার সময়" বলে ডাকে।
সাধারণত কথোপকথন মৌখিক, গতিময় ভাষা (অঙ্গভঙ্গি, শরীরের অঙ্গভঙ্গি, শরীরের গতিবিধি) এবং প্যারাল ভাষাতাত্ত্বিক ভাষা (কণ্ঠের সুরে তীব্রতা, নিরবতা) দ্বারা পরিপূরক হয়। উদাহরণস্বরূপ, লেখালেখি রয়েছে যা সাহিত্যে এবং এর বিভিন্ন ঘরানার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়; যদিও নতুন প্রযুক্তিগুলির জন্য ধন্যবাদ, লিখিত কথোপকথনটি নতুন যোগাযোগ মাধ্যম তৈরি করে।
অধ্যয়নের অধীনে শব্দের অপর অর্থ হ'ল আলোচনার বিষয়টি যা একটি বিষয় বা তর্ক-বিতর্ক নিয়ে ঘটে যা উদ্দেশ্য এবং একটি নিখুঁত চুক্তিতে পৌঁছানোর ইচ্ছা বা নির্দিষ্ট সমাধানে পৌঁছানোর ইচ্ছা নিয়ে। এর ব্যুৎপত্তিটি লাতিন "সংলাপ" থেকে এসেছে, যার ফলস্বরূপ গ্রীক "সংলাপ" থেকে এসেছে, যার অর্থ "দু'একটির মধ্যে কথোপকথন", এবং এর উত্সটি এসেছে "ডায়ালিজস্পাই" যার অর্থ "আলোচনা করা" বা "কথোপকথন" থেকে।
সাহিত্য অনুসারে
সাহিত্য ক্ষেত্রে এটি একটি বর্ণনা করতে ব্যবহার করা হয় সাহিত্য কাজ, গদ্য বা পদ্য কিনা, এবং একটি আলাপ বা বিতর্ক গঠিত হয় যেখানে বিভিন্ন বিতর্ক তার অক্ষরের মধ্যে উঠা। এটি সাহিত্যের ধারায় খুব জনপ্রিয়, যেহেতু প্রাচীন কাল থেকেই এটিতে কথোপকথন উপস্থিত ছিল, প্রাচীন রেকর্ডগুলি প্রাচীন সুমেরীয়রা বিশ্বকে দান করেছিল।
কথোপকথনটি নিজেই একটি সাহিত্যের ধারনা হিসাবে বিবেচিত হয়, যার উত্স প্রাচীন গ্রীস থেকে এসেছিল, প্লেটোর সংলাপগুলির সাথে প্রাচীন রোম এবং ইতিহাসের অন্যান্য সংস্কৃতি অনুসরণ করে। সাহিত্যে তিন ধরণের কথোপকথন রয়েছে, যা হ'ল প্লাটোনিক (যার উদ্দেশ্য সত্যটি সন্ধান করা), সিসেরোনিয়ান (এটি রাজনৈতিক এবং অলঙ্কৃত ব্যক্তির দিকে পরিচালিত) এবং লুসিয়ানেস্ক (রসিক এবং ব্যঙ্গাত্মক)।
আরএই অনুযায়ী
স্পেনীয় ভাষার রয়্যাল একাডেমির মতে এটি দুই বা ততোধিক ব্যক্তির মধ্যে অনুষ্ঠিত একটি আলাপ বা কথোপকথন, যারা পর্যায়ক্রমে ধারণা বা দৃষ্টিভঙ্গি বিনিময় করে exchange
এটি গদ্য বা শ্লোকে তৈরি জেনার বা সাহিত্যকর্মকেও বোঝায়, যেখানে দুই বা ততোধিক কথোপকথনের মধ্যে কথোপকথন বা আলোচনার অনুকরণ করা হয়। তৃতীয় অর্থে, RAE অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা একটি চুক্তি হিসাবে আলোচনা বা অনুসন্ধান হিসাবে এই ধারণাটিকে পৃথক করে।
সংলাপের ধরণগুলি
প্রসঙ্গ অনুসারে, বিভিন্ন ধরণের সংলাপ রয়েছে, যার মধ্যে আলাদা করা যায়:
স্বতঃস্ফূর্ত এবং সংগঠিত সংলাপ
এটি যে কোনও বিষয়ে বন্ধু, পরিবার, সহকর্মী বা পরিচিতদের মধ্যে কথোপকথন এবং যে কোনও পরিস্থিতিতে উত্পন্ন হতে পারে এবং সংক্ষিপ্ত কথোপকথন বা দীর্ঘতর কথোপকথন হতে পারে। কথাবার্তা ভাষা প্রাধান্য পায়, প্রস্তুতি ছাড়াই একটি প্রাকৃতিক কথোপকথন, যেখানে স্থানীয় অভিব্যক্তি এবং শরীরের অঙ্গভঙ্গির ব্যবহার সুস্পষ্ট । এই ক্ষেত্রে, সমার্থক কথোপকথনটি কথোপকথন এবং এতে বাধা, বিষয়গুলির পরিবর্তন এবং অসম্পূর্ণ বাক্য প্রাধান্য পায়।
অন্যদিকে, আনুষ্ঠানিক বা সংগঠিত কথোপকথন এমন একটি কাঠামো দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যাতে এর আন্তঃবক্তাকে পরিকল্পনার মাধ্যমে পরিচালিত করতে হবে এবং প্রতিটি যুক্তি বিশ্বাসযোগ্য এবং যাচাইযোগ্য ভিত্তির উপর ভিত্তি করে। অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ সংযোগের অস্তিত্ব প্রয়োজনীয় নয়; তদুপরি, যে বিষয়টির উপর সংলাপটি আলোচনা করা উচিত তা আগে থেকেই জানা যায়; শেয়ার অর্ডার করা হয়; যুক্তি প্রকাশের ক্ষেত্রে একটি বিশেষ চিকিত্সা রয়েছে; ব্যবহৃত ভাষাটি হুবহু, বিস্তৃত এবং সৌজন্য নিয়মের সাথে; এবং এটি কোনও সিদ্ধান্ত বা সমাধানে পৌঁছানোর চেষ্টা করে। সাক্ষাত্কার এবং বিতর্কগুলি আনুষ্ঠানিক সংলাপ হয়।
নাট্য সংলাপ
এটি এমন একটি প্রকাশ যা দ্বারা কোনও কাজের চরিত্রগুলি তাদের আবেগ এবং সমস্ত বর্ণনাকারীর প্রয়োজন ছাড়াই প্রকাশ করে। অভিনেতাদের টেবিলগুলিতে যে শব্দগুলি প্রকাশ করা উচিত সেগুলি পূর্বে একটি সংলাপ স্ক্রিপ্টে লিখিত থাকে যা তাদের মুখস্ত করতে হয়েছিল।
সাইড স্ক্রিপ্টে অবশ্যই মূল অক্ষরের অক্ষরের নামগুলি, তাদের কথোপকথন এবং কিছু ক্রিয়াকে অবশ্যই নির্দেশ করতে হবে যা তাদের লাইনগুলি বলার সময় করা উচিত। এটি একটি আখ্যান প্রকৃতির অন্যান্য গ্রন্থগুলির জন্যও ব্যবহৃত হয়েছে, যদিও কথোপকথনের আদ্যক্ষর তার পুরো নামের পরিবর্তে ব্যবহৃত হয়, উদাহরণস্বরূপ, সাক্ষাত্কারে।
দুটি ধরণের বক্তৃতা রয়েছে:
1. নাটকীয়: এই শব্দগুলি যা চরিত্রগুলি আকারে বলবে:
- একাকীকরণ (নিজের চিন্তা উচ্চস্বরে প্রকাশ করতে নিজের সাথে কথা বলে)
- পৃথকভাবে (জনসাধারণের কাছে মন্তব্য নির্দেশিত এবং অন্য চরিত্রগুলি মঞ্চে থাকলেও তারা মন্তব্যটি শুনতে পাবে না)।
- সংলাপ (দুই বা ততোধিক অক্ষরের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া)।
- চিয়ার্স (বাদ্যযন্ত্র)
২. টিকা: এটি আপনার কথোপকথনটি বলার সময় সম্পাদিত ক্রিয়া। মেক্সিকান যাজকগুলিতে, এই সংলাপের ফর্মটিও ব্যবহৃত হয়।
সাহিত্য সংলাপ
এই ধরণের মধ্যে বর্ণনাকারী কথোপকথনের মাধ্যমে প্রকাশ করেন, যে কাহিনীটি তিনি বলছেন তার একটি অংশ পুনরায় তৈরি করছেন, যেখানে একটি আনুষ্ঠানিক বা কথোপকথন কথোপকথনের মাধ্যমে চরিত্রগুলির সরাসরি হস্তক্ষেপ প্রয়োজন। এটি চরিত্রগুলির আসল বক্তব্যের উপস্থাপনা, যেখানে ভাষাগত সম্মেলনগুলি কথ্য ক্রিয়ায় হস্তক্ষেপ করে।
সাহিত্যে, পূর্বের আগে এটির একটি ছোট্ট উপস্থাপনা থাকবে, পাঠককে প্রসঙ্গে রাখবেন। তারপরে, এটি অবশ্যই বন্ধ করে দেওয়া উচিত, সুতরাং এটির উপসংহারে লেখক কিছু সংস্থান থেকে শুরু করে। ইংরাজী বা অ্যাংলো-স্যাকসন সাহিত্যে কথোপকথনে সংলাপগুলি প্রতিটি তির্যক এবং কোণ চিহ্নগুলির মধ্যে একটি পৃথক অনুচ্ছেদে যাবে।
গল্পগুলিতে সংলাপ
গল্পে বর্ণনাকারী চরিত্রগুলির ক্রিয়াকলাপ বর্ণনা করে, তবে তারা "উচ্চস্বরে" বা চিন্তাধারা দ্বারা ডায়ালগগুলি সম্পাদন করে comple এটি প্রত্যক্ষ, পরোক্ষ এবং সংক্ষিপ্তসার হতে পারে।
১. প্রত্যক্ষ কথোপকথন: গল্পের মধ্যে যেমন চরিত্রগুলি ঘটে সেগুলির সংলাপ সন্নিবেশকে ধারণ করে, এটি সেই মুহুর্তে যা বর্ণনাকারী পাঠকের সাথে সরাসরি কথোপকথন বন্ধ করে দেয় এবং কথোপকথনগুলি সেগুলি করে। এটি উদ্ধৃতি চিহ্ন এবং ড্যাশ সহ উদ্ধৃত করা হয়, এর আগে ক্রিয়া বা "ডাইসেন্ডি" ক্রিয়াপদ অনুসরণ করা হয় (উদাহরণস্বরূপ "ফিসফিসড", "গলিত", "বলেন") যদিও এটি যখন দিয়ে থাকে তখন তা সরবরাহ করা যেতে পারে শব্দগুলি কোথা থেকে এসেছে তা পরিষ্কার করুন।
তারা গল্প, স্বাভাবিকতা এবং ভাব প্রকাশের আরও নাটক দেয়। এই ধরণেরটি অনানুষ্ঠানিক কথোপকথনের সাধারণ, যাতে চরিত্রটির নিজস্ব কথা বলার অনুকরণ করা যায়। চরিত্রটি যা বলে তার আক্ষরিক পুনরুত্পাদন নয়; এটি আরও সঠিক যে এটি কথোপকথনের পুনর্গঠন, বক্তৃতার যতটা সম্ভব কাছাকাছি যাওয়ার চেষ্টা করা।
২. অপ্রত্যক্ষ কথোপকথন: এটি এমন একটি স্টাইল উপস্থাপন করে যা গল্পকে এমন কিছু সংহত করে বৈশিষ্ট্যযুক্ত যা বর্ণনাকারীর দৃষ্টিকোণ থেকে বর্ণনাকারীর দৃষ্টিকোণ থেকে তার সঠিক শব্দগুলি পুনরায় উত্পাদন না করে তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে প্রকাশ করে। এই ক্ষেত্রে, "dicendi" ক্রিয়া ছাড়াও, "কুই" ক্রিয়া ব্যবহার করা হয়; উদাহরণস্বরূপ, "লরা বলেছিল যে…"।
এই জাতীয় সংলাপে বর্ণনাকারী মনোভাব এবং সুরের বিষয়ে মন্তব্য করেন যাতে চরিত্রটি যা বলতে চায় তা প্রকাশ করে; উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি একটি বিদ্রূপাত্মক, রাগান্বিত, খুশি বা সন্দেহজনক উপায়ে কিছু প্রকাশ করেন তবে প্রশ্ন চিহ্ন বা বিস্মৃত চিহ্নের মতো বিরাম চিহ্নগুলি বাদ দিয়ে। তদাতিরিক্ত, বর্ণনাকারী গল্পটির কেবলমাত্র সেই অংশটিকেই পুনরুত্পাদন করবেন যা তিনি প্রাসঙ্গিক বলে মনে করেন এবং যা গল্পকে কিছুটা অবদান রাখে।
৩. সংক্ষিপ্তসার কথোপকথন: এটি এমন একটি যাতে অক্ষরগুলি কী বলছেন তার একটি সংক্ষিপ্তসার তৈরি করা হয়, তারা ব্যবহার করেন এমন আক্ষরিক শব্দগুলি বিবেচনায় না নিয়ে। এই সংস্থানটি আরও বেশি প্রভাব বা গুরুত্ব সহকারে অন্য দৃশ্যে দ্রুত এগিয়ে যেতে ব্যবহৃত হয়।
আন্তঃমানুষ সংলাপ
এই ধরণটি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক স্রোতের সদস্যদের মধ্যে সমবায় আদান-প্রদান বলে বোঝা যায়, হয় এমন কোনও প্রতিষ্ঠানের পক্ষে যার দ্বারা তারা প্রতিনিধিত্ব করে (যেমন যাজকগত সংলাপ) বা স্বতন্ত্র প্রতিনিধিত্ব করে। আন্তঃসংযোগমূলক কথোপকথনটি তাদের ধর্ম বা বিশ্বাস সম্পর্কে মানুষের ধারণাগুলি পরিবর্তন করার উদ্দেশ্যে নয়, ধর্মগুলির মধ্যে একটি সাধারণ ভিত্তি খুঁজে বের করা, সম্প্রদায়গুলিতে মনোনিবেশ করা এবং সাদৃশ্য ও শান্তির উপর জোর দিয়ে, অনেকের সমাধানের সন্ধানের চেষ্টা করা সমাজের সাধারণ সমস্যা।
তবে আন্তঃসংযোগমূলক কথোপকথনের আরও একটি অর্থ রয়েছে যা এটি প্রতিষ্ঠিত করে যে এটি কেবল একটি ধর্মের সাথে অন্য ধর্মের চালচলনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, কিছু ধর্মবিরোধী মানবতাবাদী traditionতিহ্যযুক্ত একটি ধর্মের মধ্যেও সীমাবদ্ধ। সুতরাং, এটি বলা যেতে পারে যে এটি শান্তি ও পুনর্মিলন অর্জনের একটি শক্তিশালী উপায় হিসাবে অন্য অঞ্চলে মানুষের সহাবস্থানকে সন্ধান করে এবং কেবল কথোপকথনের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, সর্বাধিক বঞ্চিতদের পক্ষে সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে কাজ করার ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ।
স্ব আলাপ
এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে যোগাযোগ কেবল দুটি কথোপকথনকেই যে মিথস্ক্রিয়া ধরে রাখতে পারে তা নির্দেশ করে না, তবে শব্দগুলি আমাদের নিজস্ব কথোপকথনেরও একটি অংশ। অতএব, এই ধরণের সংলাপ অভ্যন্তরীণ, যার মধ্যে একটি ব্যক্তি নিজের সাথে কথা বলে, কোনও ব্যক্তির চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণের মূল হয়ে থাকে, যা এই ধরণের মানসিক বক্তৃতা অনুসরণ করে।
ছোটবেলা থেকেই লোকটি তার প্রতিবিম্ব এবং কর্মগুলিকে মৌখিক ভাষার মাধ্যমে বহিরাগত করে এবং পরিপক্ক হওয়ার সাথে সাথে সে সেই কণ্ঠকে অভ্যন্তরীণ করতে এবং নিজেকে বিমূর্ত করতে, মৌখিক চিন্তাভাবনা করে, নিজের সাথে কথোপকথন তৈরি করে acquire
এর গুরুত্ব স্ব-সমালোচনা, স্ব-আলোচনা এবং স্ব-বিশ্লেষণের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত, যেখানে ব্যক্তি তাদের বাস্তবতা প্রতিফলিত করতে, চারপাশে কী ঘটেছিল তা প্রতিফলিত করতে এবং একই ইস্যুতে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির সাথে নিজেকে মোকাবিলা করতে সক্ষম হয়, উদাহরণস্বরূপ, সন্দেহ সংবেদনশীল যেখানে তিনি প্রায়শই বশীভূত হন।
সংলাপের গুরুত্ব
এটি যোগাযোগের সমান উত্সর্গের রূপ, যার মাধ্যমে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি, আবেগ, ধারণা, চিন্তাভাবনা প্রকাশ করা যায়। যদিও এটি যোগাযোগের একমাত্র রূপ নয়, এটি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জটিল এবং বিবর্তিত।
এর মাধ্যমে, আপনি বিভিন্ন দিক থেকে ভিন্ন বিশ্বাস, ধারণা, মূল্যবোধ, জাতীয়তাবাদী মানুষের মধ্যে শ্রদ্ধা ও সহনশীলতার সম্পর্ক স্থাপন করতে পারেন, কথোপকথনটি চিন্তাভাবনা এবং প্রতিচ্ছবি প্রকাশের ক্রিয়া হিসাবে এবং এর পরিবর্তে, আপনার কথোপকথনের কথা শুনে, সুতরাং সংলাপের মান। এতে সঞ্চারিত বার্তা অনুসারে, চুক্তি বা বিরোধ পৌঁছে যেতে পারে।
কথোপকথনের উদাহরণ
এর পরে, তিনটি সংলাপের উদাহরণ স্থাপন করা হবে।
1. সাহিত্যিক
- আমরা মারা গেছি, ”উইনস্টন বলেছিল।
- আমরা এখনও মৃত হই নি, "জুলিয়া প্রশংসাকর জবাব দিয়েছিল।
- শারীরিকভাবে, এখনও না। তবে এটি ছয় মাস, এক বছর বা পাঁচটি হতে পারে। আমি মৃত্যুর আশঙ্কা করি। আপনি যুবক এবং সেই কারণেই সম্ভবত আপনি আমার চেয়ে মৃত্যুর ভয় পান। স্বাভাবিকভাবেই, আমরা এটি যথাসাধ্য এড়াতে যথাসাধ্য চেষ্টা করব। তবে পার্থক্য নগণ্য। যতক্ষণ মানুষ মানুষ থেকে যায় ততক্ষণ মৃত্যু এবং জীবন একই থাকে।
জর্জ অরওয়েলের "1984" বইটি থেকে উদ্ধৃত অংশ ।
2. স্বতঃস্ফূর্ত
- ফ্রান্সিসকো: শুভ বিকাল, মিসেস লুপ। আমি আজ কিভাবে করছি?
- লুপ: আমি তোমাকে কী বলতে পারি, মিজো, এই ঠান্ডা আমাকে হত্যা করছে, আমার একটি পানীয় দরকার need
- ফ্রান্সিসকো: এই ভেষজ প্রতিকারটি গ্রহণ করুন, এটি আপনার পক্ষে আরও ভাল।
- লুপ: ধন্যবাদ, মিজো, youশ্বর আপনাকে দেবেন।
৩. টেলিভিশনের জন্য সাহিত্য
- চিলিন্দ্রিনা: তুমি অসভ্য বুড়ি!
- কুইকো: শুনেছ মা, তুমি? তিনি আপনাকে বুড়ো এবং অভদ্র বলেছিলেন! (দোয়ে ফ্লোরিডা বিচ্ছিন্নতার ইঙ্গিত দেয়) তবে আপনি অভদ্র নন!
- ফ্লোরিডা: ট্রেজার!
- চিলিন্দ্রিনা: হ্যাঁ, সে অভদ্র! কারণ সে আমার বাবাকে গাধা বলেছে।
- চাভো: আচ্ছা, তার দিকে কোন মনোযোগ দেবেন না কারণ আপনার বাবা কোনও গাধা নয়।
- ডন রামন: ধন্যবাদ, চ্যাভো।
- চাভো: আরও কী, এটি এমনকি অনেক কিছুই, অনেক, অনেক, অনেক গাধার মতো দেখাচ্ছে না… ছোঁড়ার মধ্যে আর নেই…