বলা হয় যে একটি বাজে কথা বলা বা সত্য যে যুক্তির অভাব বা যে ভাল, কারণ স্রোত উপেক্ষা করে মঞ্চস্থ হয় । এটি স্ট্যান্ডার্ডের বাইরে থাকা, সাধারণ বা সাধারণ যে জিনিসটি হতে পারে; এক্ষেত্রে এটিকে বর্বরতাও বলা যেতে পারে । কিছু কিছু ক্ষেত্রে, সাধারণত এই শব্দটি এবং অনুপযুক্ত বা জঘন্য ভাষার মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করা হয়, যা এই শব্দগুলির সমন্বয়ে সমাজ এবং ভাষাগত সম্প্রদায়ের মতে সহজেই কোনও সত্তার শারীরিক এবং মানসিক অখণ্ডতা লঙ্ঘন করতে পারে। এইভাবে, এটি অনুভূত হতে পারে যে বাজে কথা এমন কিছু যা যুক্তির অভাব বোধ করে।
কারণের বিষয়টি সমাধান করা প্রয়োজন, যেহেতু এটি হ'ল যা তার অনুপস্থিতি অনুসারে বাজে কথা নির্ধারণ করে। এই ধারণক্ষমতা বা অনুষদ হয় মানব সত্তা, ধারণাসমূহ চিহ্নিত করার জন্য, এই মধ্যে সঙ্গতি বা অসঙ্গতি খুঁজে পেতে এবং বিষয়বস্তু, প্রশ্ন উৎস একই সাধারণ অথবা বিশ্বাসযোগ্যতা। এটি তিনটি মূল ধারণা দ্বারা পরিচালিত: পরিচয়ের নীতি, অ-দ্বন্দ্বের নীতি এবং বাদ দেওয়া তৃতীয়ের নীতি, এগুলি সমস্তই উপস্থাপিত ধারণার প্রকৃতি নির্ধারণের জন্য পরিবেশন করে। কোনও বক্তৃতা বা আচরণ যদি যুক্তির চিরাচরিত ধারণাগুলি থেকে বিচ্যুত হয় তবে তা বোকা হয়ে যায়, একটি বাজে কথা।
এটি ফ্রান্সিসকো ডি গোয়া রচিত কাজগুলির ধারাবাহিকটির উল্লেখ করার মতো, যা তাঁর সৃষ্টির ব্যাখ্যা ব্যাখ্যা করা সবচেয়ে কঠিন হিসাবে বিবেচিত হয়। স্বপ্নের প্রতিনিধিত্ব, সহিংসতা এবং যৌনতা প্রচুর পরিমাণে ততক্ষণে শাসিত শাসনের উপহাস ছাড়াও (প্রায় 1816)। কিছু পরিস্থিতি বাজানো হয়, যেমন কার্নিভাল, কৌতুক এবং নিশাচর।