এপিকিউরিয়ানিজম শব্দটি গ্রীক দার্শনিক এপিকিউরাস সামোসের প্লাস প্রত্যয় "ism" নামের সংশ্লেষ থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা "বর্তমান" বা মতবাদকে বোঝায়, যাতে এর উত্স অনুসারে এপিকিউরিয়ানিজম এটি দ্বারা প্রস্তাবিত দার্শনিক বর্তমান হিসাবে বর্ণনা করা যায় চরিত্র । রায় এর বিখ্যাত অভিধানটিতে এই শব্দটির দুটি প্রধান অর্থ রয়েছে, যার মধ্যে একটি খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে এথেনীয় দার্শনিক এপিকিউরাস দ্বারা সূচিত দার্শনিক ধরণের একটি সিস্টেম বা মতবাদকে বোঝায় । সি। পরে অন্যান্য দার্শনিক দ্বারা প্রবর্তিত; এই মতবাদ সুখী বুদ্ধির মাধ্যমে সুরেলা এবং সুখী জীবনের সন্ধানের উপর ভিত্তি করে ।
সুখী জীবনের জন্য এপিকিউরিয়ানিজমের চারটি মৌলিক উপাদান বা মূলনীতি আদর্শে রয়েছে যে, সম্ভাব্য দেবদেবীদের ভয় পাওয়ার কোনও কারণ নেই, এই কারণে যে তারা আমাদের সাথে কোনওভাবেই যোগাযোগ করতে পারে না, আমাদের শাস্তি দিতে বা আমাদের সহায়তা করতে পারে। সুতরাং, এটি সূচিত করে যে ভয় এবং প্রার্থনাগুলির যে কোনও উপকারই হয় না; আরেকটি বিষয় হ'ল আমরা মৃত্যুকে ভয় করার কারণ অবশ্যই থাকতে হবে না কারণ এটি আমাদের পক্ষে "কিছুই" নয়; তারপরে তিনি ব্যাখ্যা করেন যে মন্দ এবং ব্যথা এড়ানো সহজ; যে কোনও কষ্ট বা কষ্ট দীর্ঘস্থায়ী বা চিরকাল স্থায়ী হয় না এবং এর তীব্রতার উপর নির্ভর করে এর সময়কালটি জানা যায়; এছাড়াও যে নির্দেশভাল এবং আনন্দ অর্জন করা সহজ; পরিশেষে ঘোষণা করে যে যেখানে আনন্দ বিদ্যমান সেখানে দুঃখ ও কষ্টের কোনও জায়গা নেই।
জন্য দার্শনিক Epicurus, একজন ব্যক্তি খুঁজে বের করে সুখ সঙ্গে সঙ্গে যখন সে তার ভয় নিয়ন্ত্রণ করতে শেখে, উপরন্তু, কোনো দেবতা ভয় তার জীবন বা এমনকি ভবিষ্যতে শেষে; তাঁর ধারণাও ছিল যে এই মহাবিশ্বের কোনও সীমা নেই তবে এটি চিরন্তন, অবিভাজ্য পরমাণু এবং স্থান দ্বারা গঠিত দেহ দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।