এথনোলজি শব্দটি গ্রীক কণ্ঠস্বর নিয়ে গঠিত, "এথনস" থেকে নির্মিত যা "মানুষ" বা "জাতি" এর অর্থ, "লোগোস" যার অর্থ "অধ্যয়ন" বা "চুক্তি" এবং প্রত্যয়গুলির "আইএ" প্রত্যয় দ্বারা একটি "গুণ"; সুতরাং এটি বোঝা যায় যে এটি এমন একটি বিজ্ঞান যা মানুষের মানুষের রীতিনীতিগুলির অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত । আরএই ঘোষণা করে যে নৃতাত্ত্বিকতা হল "বিজ্ঞান যা মানুষের রীতিনীতি এবং traditionsতিহ্যের কারণ এবং কারণগুলি অধ্যয়ন করে।" সামাজিক বিজ্ঞান এবং সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের অংশ হিসাবে এই শৃঙ্খলা বিভিন্ন বিদ্যমান মানব সামাজিক দলগুলির বিষয়ে সমস্ত কিছু উত্পাদন এবং আবিষ্কারের সম্পূর্ণ বিশ্লেষণ দ্বারা সমর্থিত ।
সাধারণভাবে, নৃতাত্ত্বিকতা বিভিন্ন মানব গোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে বিভিন্ন বিষয়গুলির উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন সম্পর্ক অধ্যয়ন এবং প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করে যেমন বিশ্ব সমাজগুলির সম্পর্ক বা আত্মীয়তার সম্পর্ক এবং আত্মীয়তার মতো উপাদানগুলির উপর ভিত্তি করে; ধর্ম এবং প্রতীকী অভিব্যক্তি যা ইতিহাসকে ছাড়িয়ে যায়; সভ্যতার অর্থনৈতিক ব্যবস্থা ছাড়াও জীবিকা নির্বাহ; এটিতে বিভিন্ন সামাজিক ও পারিবারিক সংস্থা এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; তবে এটি সংস্কৃতিগত বৈচিত্র্যে যার ভিত্তিতে নৃতাত্ত্বিকতা সর্বাধিক ভিত্তিক যে সংস্কৃতিটিকে বহুবচন হিসাবে বোঝা যায়।
ফ্রান্সিসকান ধর্মপ্রচারক, বার্নার্ডিনো দে সাহাগানকে নৃতাত্ত্বিকতার জনক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এই চরিত্রটি জাতিগত গোষ্ঠীগুলিতে দুর্দান্ত রচনা তৈরি করেছিল, তাদের মধ্যে একটি "নিউ স্পেনের বিষয়গুলির জেনারেল হিস্ট্রি" নামে পরিচিত যা একটি বৈশিষ্ট্যের বিশ্লেষণ নিয়ে কাজ করে। বৈজ্ঞানিক মানদণ্ড সহ জাতিগোষ্ঠী; আমি দ্বিভাষিক রচনাও প্রস্তুত করি, যেহেতু এটি স্প্যানিশ এবং নাহুয়াতল ভাষায় লেখা হয়েছিল।
বহু বছর আগে, নৃতত্ত্বকে সেই হিসাবে বিবেচনা করা হত যা "লেখার বাইরে" বা আদিম হিসাবে itive সমাজগুলির অধ্যয়নের বিষয়ে আলোচনা করেছিল; তবে এর দুর্দান্ত বিতর্কের কারণে, "আদিম" শব্দটি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল কারণ এটি বন্য বা বর্বর কিছু হিসাবে ধরা যেতে পারে; ঠিক আছে, উনিশ শতকের লেখকরা এটি দেখেছিলেন, সুতরাং এই মানববিজ্ঞানের এই অর্থটি মুছে ফেলা হয়েছিল।