পূর্ব দর্শনটি দক্ষিণ ও পূর্ব এশিয়ার এশিয়াতে উদ্ভূত বিভিন্ন দার্শনিক এবং ধর্মীয় স্রোতের দ্বারা সংহত হয়েছে । এটি এমন একটি দর্শন যা গ্রেট আলেকজান্ডার আক্রমণের ফলে ছড়িয়ে পড়ে, কারণ হেলেনিস্টিক যুগে গ্রীক এবং পূর্ব সংস্কৃতির উপাদানগুলি একত্রিত হয়েছিল।
চীনা ধর্ম তাদের প্রতিষ্ঠিত দর্শন বিকাশের প্রচার করেছিল। এটি একটি দর্শন যা রক্ষিত ছিল আসলে প্রকৃতির যে ঘটনা পাপের দ্বারা সংঘটিত উত্তর ছিল মানুষের । তবে, যে দর্শনের উত্পন্ন হয়েছিল তা এই ধারণাগুলিকে অনুপযুক্ত হিসাবে খণ্ডন করে কারণ তারা মানুষকে ধার্মিক জীবনযাপনে অবদান রাখে না । লাও তজু, কনফুসিয়াস এবং পরবর্তীকালের বুদ্ধের মতো দার্শনিকরা এই কুসংস্কার দ্বারা পরিপূর্ণ বিশ্বাসের বিরোধিতা করেছিলেন এবং বেঁচে থাকার এবং বেঁচে থাকার জ্ঞানের দিকে আরও ঝুঁকছেন।
পূর্ব দর্শনের এই ইস্যু সম্পর্কে পূর্ব চিন্তার কিছু স্রোতকে "ধর্ম" বলার বিষয়টি নিয়ে কিছুটা বিতর্ক হয়েছে । তবে ওহে, এই বিতর্কটি সত্যই বৌদ্ধধর্মের মতো কয়েকটি বিদ্যালয়ের জন্য "ধর্ম" শব্দটি ব্যবহার করার জন্য একটি অর্থপূর্ণ সমস্যা এবং একত্রিত হওয়ার ভিত্তিতে তৈরি। বৌদ্ধ বিদ্যালয় মেনে নেয় না যে তারা যে অনুশীলন করে তা ধর্ম হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ, তবে এটি একটি দর্শন।
পূর্ব দর্শনের প্রধান প্রতিনিধিরা হলেন:
- লাও তজু: তাঁর দর্শন মানুষের চলার উপর ভিত্তি করে। লাও তজু যুক্তি দিয়েছিলেন যে মহাবিশ্বের সাথে পুণ্য এবং সম্প্রীতির মাধ্যমে জ্ঞান অর্জন করা যেতে পারে যা মানুষের সুখকে প্রভাবিত করবে।
- কনফুসিয়াস: তার দর্শনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে মানুষের মানুষ এবং তাদের সম্পর্ক। কনফুসিয়ানিজম জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের উপর জোর দেয় । উদাহরণস্বরূপ, একজন বস এবং তার কর্মচারী, স্বামী এবং স্ত্রী, একজন বাবা এবং একটি ছেলের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে ইত্যাদি relations এই সমস্ত সম্পর্কের ক্ষেত্রে আনুগত্য, শ্রদ্ধা এবং দানশীলতার মনোভাবকে অধীনস্থ এবং তদ্বিপরীত থেকে উচ্চতর থেকে দেখানো উচিত।
- বৌদ্ধধর্ম: বৌদ্ধধর্ম পরিচালনা করে এমন দর্শন একটি মূল লক্ষ্য অনুসরণ করে এবং তা স্ব-জ্ঞান পৌঁছানো । বৌদ্ধধর্ম প্রতিটি মানুষের মধ্যে নিজস্ব Godশ্বরের অস্তিত্ব গ্রহণ করে এবং এটি কেবল নিজেকে জেনেই ঝলক পাওয়া যায়।