জ্ঞানবিজ্ঞান কী? Definition এর সংজ্ঞা এবং অর্থ [২০২০]

জ্ঞানোলজি দর্শনের এমন একটি শাখা যা জ্ঞানের তত্ত্ব হিসাবেও পরিচিত এবং এর অবজেক্টটি সাধারণভাবে মানব জ্ঞানের অধ্যয়ন, এর উত্স, প্রকৃতি এবং সুযোগের সাথে সম্পর্কিত। এটি ব্যক্তি এবং তার ফর্মগুলির জ্ঞানের উত্স বিশ্লেষণ করে । এই শাখাটি বিভিন্ন ধরণের জ্ঞান যা অর্জন করতে পারে এবং এর ভিত্তিতে সম্ভাব্য সমস্যা অধ্যয়ন করার জন্য দায়বদ্ধ। বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, এটি জ্ঞানের তত্ত্ব বা জ্ঞানবিজ্ঞানের প্রজ্ঞাগুলির সাথে চিহ্নিত হয়, সাধারণত ওয়েবে বিস্তৃত পিডিএফ জ্ঞানোলজিতে ব্যাখ্যা করা হয়।

জ্ঞানবিজ্ঞান কী

সুচিপত্র

ব্যুৎপত্তি জ্ঞানবিজ্ঞান বলতে গ্রীক উত্সকে বোঝায়, যা জ্ঞান হিসাবে জ্ঞান বা জ্ঞানকে সংজ্ঞায়িত করে বা জ্ঞান অনুষদের প্রতি ইঙ্গিত করে, উপরন্তু, ভয়েস λόγος বা লোগোস যুক্ত হয়, যার অর্থ তত্ত্ব, মতবাদ বা যুক্তি এবং অবশেষে, প্রত্যয় আইএ যা মানের বোঝায়। জ্ঞানবিদ্যার জ্ঞানকে সাধারণ তত্ত্ব হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে যা ব্যক্তি এবং বস্তুর মধ্যে চিন্তার চুক্তিতে প্রতিফলিত হয় । এই বিমানটিতে প্রদত্ত বস্তুটি মনের বাহ্যিক কিছু, যা কোনও ঘটনা, ধারণা, ধারণা concept

যদিও এটি মনের বাহ্যিক পরিস্থিতি, তবুও এটি সচেতনভাবে ব্যক্তি দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়। অনেক সময় জ্ঞানতত্ত্ব এবং জ্ঞানবিজ্ঞান বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে এবং যদিও পরবর্তীকালেও জ্ঞানের একটি তত্ত্ব হয় তবে এটি পূর্বের থেকে পৃথক হয় কারণ এটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত, এটি বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং এই সমস্ত আইনগুলির সাথে সম্পর্কিত, নীতি এবং সম্পর্কিত অনুমান।

এই শাখার মূল উদ্দেশ্যটি মূল, নীতি, সারাংশ, প্রকৃতি এবং জ্ঞানের সীমাবদ্ধতা বা জানার ক্রিয়া নিয়ে যুক্তি ও ধ্যান করা।

জ্ঞানোলজির বৈশিষ্ট্য

Gnoseología বৈশিষ্ট্য একটি নম্বর আছে আলাদা এটা মনোবিজ্ঞানের অন্যান্য শাখার থেকে। প্রথম বৈশিষ্ট্যটি হ'ল প্রাচীন গ্রীসে এর উত্স, কারণ এটি প্লেটোনিক সংলাপ থিয়েটাস থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল। এটি প্রতিটি স্তরের বিদ্যমান জ্ঞান অধ্যয়ন থেকে শুরু করে তার নিজস্ব প্রকৃতি পর্যন্ত একটি সাধারণ স্তরে অধ্যয়ন পরিচালনা করে, এর অর্থ এই যে এটি কেবলমাত্র নির্দিষ্ট জ্ঞানের উপরেই মনোনিবেশ করে না।

এর উদাহরণ হ'ল জীববিজ্ঞান, রসায়ন এবং গণিত অধ্যয়ন । আরেকটি বৈশিষ্ট্য হ'ল এটি ব্যবহারিক, আনুপাতিক এবং প্রত্যক্ষ জ্ঞান, তিন ধরণের মৌলিক জ্ঞানকে পৃথক করতে পারে।

বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে, জ্ঞান অর্জনের দুটি উপায়ও রয়েছে, এটি ইন্দ্রিয় ও যুক্তির মাধ্যমে, উপরন্তু, এটি মূল সমস্যা হিসাবে (এবং জ্ঞানবিদ্যার সনাক্তকরণের মাধ্যম) হিসাবে ন্যায়সঙ্গততা প্রতিষ্ঠা করে, কারণ এটি, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে একটি বিশ্বাসকে জ্ঞানও বলা হয়। বলা হয়ে থাকে যে জ্ঞানোলজির কিছু শাখা রয়েছে যা জ্ঞানের ধরণের (গোড়ামীবাদ, সমালোচনা, ব্যতিক্রমবাদ, বাস্তববাদ ইত্যাদি) সম্পর্কিত।

জ্ঞানবিদ্যার ইতিহাস

এই বিষয়টির ইতিহাস সম্পর্কে কথা বলতে গেলে জ্ঞানোলজির প্রতিনিধিদের উল্লেখ করা প্রয়োজন । পূর্বে উল্লিখিত হিসাবে, জ্ঞানোজোলজির প্রথম অধ্যয়নগুলি প্রাচীন গ্রিসে থিয়েটাসের সংলাপগুলির মাধ্যমে পরিচালিত হয়েছিল, যার বিভিন্ন গবেষণার বিশ্লেষণ এবং শ্রেণিবিন্যাস বিশ্বকে একটি আগে এবং পরে প্রদান করেছিল।

দার্শনিক যারা gnoseology অনুদান দেন আরেকটি ছিল অ্যারিস্টট্ল, যিনি বলেন যে জ্ঞান প্রাপ্ত হয়েছিল প্রায়োগিক, যে, অজ্ঞান মাধ্যমে, উপরন্তু, তিনি বিশ্বের প্রথম আধিবিদ্যক ব্যাখ্যা করেছেন।

মধ্যযুগও এই বিষয়ে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিল, কারণ আরও দার্শনিক জ্ঞানবিদ্যায় নতুন তত্ত্ব এবং অবদান উত্থাপন করেছিলেন। সেন্ট অগাস্টিন divineশিক হস্তক্ষেপের মাধ্যমে জ্ঞান তত্ত্বকে একটি অর্জন হিসাবে উত্থাপন করেছিলেন এবং পরে, সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাস এরিস্টটলের তত্ত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর জ্ঞান তত্ত্বের জন্য কয়েকটি ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, যা বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি প্রত্যাখাত প্রত্যাখ্যান প্রদর্শন করে। এবং নামকরণবাদী যা দার্শনিকের অধিকারী।

অন্যদিকে, রেনেসাঁর সময় জ্ঞানের ক্ষেত্রে অনেক অগ্রগতি হয়েছিল, এটি দরকারী উপকরণ তৈরির জন্য ধন্যবাদ ছিল যা বিজ্ঞান এবং ততকালীন বিদ্যমান অধ্যয়নগুলিকে অনেক বেশি কঠোরতা দিয়েছে।

প্রায় সপ্তদশ শতাব্দীতে, ফ্রান্সিস বেকন এবং জন লকের মতো পন্ডিত পুরোপুরি রক্ষা করেছিলেন যে জ্ঞানের অন্যতম প্রধান উত্স ছিল অভিজ্ঞতাবাদ, বাস্তবে তারা জ্ঞানের অধ্যয়ন এবং মানুষের সাথে এর সম্পূর্ণ সম্পর্কের দিকে গভীরভাবে গেছেন।

পরবর্তীতে, 1637 এবং 1642 এর মধ্যে, বিখ্যাত রেনা ডেসকার্ট পদ্ধতি এবং অধিবিদ্যার ধ্যানের প্রবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, সেখানে তিনি নিরাপদ জ্ঞান অর্জনের অন্যতম উত্স হিসাবে একটি পদ্ধতিগত সন্দেহ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তার ধন্যবাদ হিসাবে, যুক্তিবাদী স্রোতের জন্ম হয়েছিল ।

যুক্তিবাদ ও অভিজ্ঞতাবাদ তত্কালীন দুটি অপরিহার্য স্রোতে রূপান্তরিত হয়েছিল যতক্ষণ না ইমমানুয়েল ক্যান্ট ট্রান্সেন্ডেন্টাল আদর্শবাদের তত্ত্বের প্রস্তাব দেন, যা মানুষকে একটি প্যাসিভ সত্তা হিসাবে বিবেচনা করা যায় না, তবে এটি প্রাপ্তিতে প্রগতিশীল প্রক্রিয়ার অংশ ছিল জ্ঞানের.

প্রকৃতপক্ষে কান্ত সে সময় দুটি ধরণের জ্ঞান প্রবর্তন করেছিলেন, প্রথমটি ছিল অগ্রাধিকারের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা সর্বজনীন হওয়ায় কোনও প্রকারের প্রদর্শনের প্রয়োজন হয় না। দ্বিতীয়টি একটি পোস্টেরিয়েরি বৈশিষ্ট্য, যা এর সত্যতা যাচাই করতে পারে এমন বিভিন্ন সরঞ্জামের মাধ্যমে প্রদর্শনের প্রয়োজন to এই সময়ে, জ্ঞানবিদ্যার আরেকটি উপ-শাখা জন্মগ্রহণ করেছিল, যার নাম জার্মান আদর্শবাদ। এই সমস্ত পিডিএফ জ্ঞানোলজিতে লেখকের বিভিন্ন উদাহরণে উপস্থিত হয়।

জ্ঞানবিদ্যার সমস্যা

এই বিষয়টিতে জ্ঞান জানতে, শিখতে বা অর্জন করতে সমস্যাগুলির সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন সিরিজ রয়েছে, তাদের মধ্যে সম্ভাবনা কেন? যেহেতু দার্শনিকগণ অধ্যয়নের বস্তুতে জ্ঞানের সম্ভাবনা নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করেন, এটি সত্যই জটিল কিছু।

আর একটি উল্লেখযোগ্য সমস্যা হ'ল জ্ঞানের আসল উত্স, প্রকৃতপক্ষে, পণ্ডিতেরা প্রশ্ন করেন যে এটি সত্যই যুক্তি বা অভিজ্ঞতা থেকে এসেছে কিনা । অবশেষে, সারাংশ আছে। দার্শনিকদের বিষয় এবং বস্তুর মধ্যে প্রকৃত গুরুত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন রয়েছে।

যদিও উপরে বর্ণিত সমস্ত পয়েন্টগুলি জ্ঞানের তত্ত্ব সম্পর্কিত সমস্যার একটি অংশ, আরও তিনটি রয়েছে যা জ্ঞানবিদ্যার মূল সমস্যা হিসাবে রয়ে গেছে, এগুলি হল ন্যায়সঙ্গততা, প্রবর্তন এবং ছাড় uction

ন্যায্যতা সমস্যা

বিশ্বাস এবং জ্ঞানের মধ্যে সত্য পার্থক্য প্রশ্নবিদ্ধ হয় । যখন এটি জ্ঞানের দিকে আসে তখন অনুমান করা হয় যে কোনও কিছু সত্য, এটির কারণ হওয়ার কারণ আছে, এটি নির্ভরযোগ্য, ন্যায়সঙ্গততা এবং ন্যায়সঙ্গত তত্ত্বগুলির সাথে অপ্রয়োজনীয় worth তবে যদি এগুলির কোনওটিই মনস্থির না হয় তবে তা আত্ম-জ্ঞান নয়, তবে বিশ্বাস, প্রত্যয় বা মতামত।

জটিল যাচাইকরণ পদ্ধতি এবং বিশ্বাস বা জ্ঞান গ্রহণের দ্বন্দ্বের কারণে ন্যায়সঙ্গতকে জ্ঞাতত্ত্বের সমস্যা হিসাবে দেখা হয়।

আবেশন সমস্যা

প্রবর্তনের মূল সমস্যা হ'ল এটি জ্ঞান উত্পাদন করে কিনা। আনয়ন ন্যায্যতার সাথে এক সাথে যায় এবং এটি প্লেটো দ্বারা বিকাশিত সংজ্ঞায় বিবেচনা করা হয়, যিনি উল্লেখ করেছেন যে জ্ঞান একটি সত্য এবং ন্যায়সঙ্গত বিশ্বাস। যদি ন্যায়সঙ্গতটি ভুল হয়, তবে কোনও প্রবর্তন নেই এবং ফলস্বরূপ, কোনও জ্ঞান নেই ।

ডেভিড হিউমের মতে, দুটি ধরণের মানবিক যুক্তি রয়েছে, প্রথমটি ধারণার সম্পর্ক (বিমূর্ত ধারণা) এবং দ্বিতীয়টি হ'ল তথ্য (অভিজ্ঞতা অভিজ্ঞতা) সম্পর্কে emp

কমানোর সমস্যা

এটি যুক্তি দর্শন থেকে আসে এবং আনুষ্ঠানিক বিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রতিদানমূলক পদ্ধতির ন্যায্যতার চেষ্টা করে। তাদের মধ্যে, তারা একটি প্রয়োজনীয় ন্যায়সঙ্গত বলে মনে করেন। অগ্রাধিকার বহন করতে হবে বিভিন্ন ধরণের ন্যায়সঙ্গততার জন্য ছাড় হ'ল একটি স্পষ্ট চ্যালেঞ্জ, কারণ কোনও শব্দ বা বাক্যটির সত্য ও দ্রুত বিচার্য হওয়া বুঝতে পারলে ছাড়ের যুক্তি ইঙ্গিত দেয় যে দেখতে বিভিন্ন তদন্ত এবং তত্ত্বগুলি পরিচালনা করতে হবে যদি সত্যিই সেই বাক্যটি সত্য এবং ন্যায়সঙ্গত হয়।

জ্ঞানোলজির 5 টি উদাহরণ

জ্ঞানের কথা বলার সময়, একটি সাধারণ এবং অন্যটি বৈজ্ঞানিক হিসাবে উল্লেখ করতে পারে । প্রথম পয়েন্টে, আপনি জীবনের বিভিন্ন দৈনিক বা মৌলিক দিকগুলি সম্পর্কে জ্ঞান রাখতে পারেন এবং এটি মানবকে পুরোপুরি বাঁচতে সহায়তা করে, এখন, একটি বৈজ্ঞানিক স্তরে জ্ঞানের সাথে, এটি বিভিন্ন বিষয় পরিচালিত পদ্ধতিগত এবং সংগঠিত ধারণা সম্পর্কে, উদাহরণস্বরূপ, আইনী জ্ঞানবিজ্ঞান। এই বিভাগে উভয় দিকের জ্ঞানোলজির কয়েকটি উদাহরণ উল্লেখ করা যেতে পারে।

• গাড়ি চালানো শিখুন (সাধারণ রেফারেন্স)
• আধুনিক সমাজ পরিচালিত আইন (বৈজ্ঞানিক রেফারেন্স)
• গণিত সম্পর্কে জানুন (সাধারণ রেফারেন্স)
• প্রকৃতির আইন এবং জীবের উত্স (বৈজ্ঞানিক রেফারেন্স)
• সাঁতার শিখুন (সাধারণ রেফারেন্স)

জ্ঞানোলজি সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

দর্শনে জ্ঞানতত্ত্ব কী?

এটি দর্শনের একটি শাখা যা জ্ঞানের প্রতিটি বিষয় অধ্যয়ন করে।

জ্ঞানোলজির সমস্যাগুলি কী কী?

এগুলি এমন একটি প্রশ্ন যা নির্দিষ্ট জ্ঞানের ধারণাকে সন্দেহ করে।

জ্ঞানোলজি এবং জ্ঞানবিজ্ঞানের মধ্যে পার্থক্য কী?

প্রথমটি সাধারণ জ্ঞানের তত্ত্বগুলি অধ্যয়ন করে, দ্বিতীয়টি বিজ্ঞানে নির্দিষ্ট করা হয়।

জ্ঞানতাত্ত্বিক আপেক্ষিকতা কী?

এটি একটি দার্শনিক স্রোত যা বস্তুনিষ্ঠ সত্যের অস্তিত্বকে অস্বীকার করে।

জ্ঞানবিদ্যার গুরুত্ব কী?

এর গুরুত্ব এই সত্যে অন্তর্ভুক্ত যে এটি অধ্যয়ন, প্রকৃতি এবং এমনকি জ্ঞানের সীমাও অধ্যয়ন করে।