বহু শতাব্দী ধরে কৃতজ্ঞতার ধারণাটি সর্বদা ধর্ম এবং নৈতিক দর্শনের সাথে জড়িত ছিল।এই প্রাকৃতিক আবেগটি গবেষকদের আগ্রহকেই মূলত ইতিবাচক মনোবিজ্ঞানের আবির্ভাবের সময় প্রভাবিত করেছিল; এটি জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞানের একটি নতুন শাখা যা মানুষের মানসিকতার ইতিবাচক দিকগুলিতে আলোকপাত করে। ইতিবাচক মনোবিজ্ঞানের উদ্দেশ্য হ'ল বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন এবং কার্যকর হস্তক্ষেপ পদ্ধতির মাধ্যমে ব্যক্তিদের মধ্যে মানসিক তৃপ্তি অর্জনের জন্য মানুষের আচরণের স্বীকৃত দিকগুলি বিকাশ এবং লালন করা ।
এই কৃতজ্ঞতা অনুসারে একটি শক্তিশালী ইতিবাচক আবেগগুলির মধ্যে একটি হিসাবে দেখা গেছে এবং এটি প্রায়শই সুখের সাথে যুক্ত হয়, সুস্থতার চূড়ান্ত অবস্থা যা প্রতিটি মানুষ অনুসরণ করার চেষ্টা করে। কৃতজ্ঞতা হ'ল এমন একটি মনোভাব যা পৃথক ব্যক্তিকে কৃতজ্ঞ বলে দেখানো হয়, এমনকি তারা কী কী তা দেখে না; এটি উপাসনার একটি দিক যা Godশ্বর এবং অন্যদের কাছে প্রকাশ করে যে কীভাবে তারা আমাদের জীবন থেকে উপকৃত হয়েছে, তাদের সমর্থন, প্রশংসা এবং সদর্থক দেখায় "কারণ তাঁর রক্ত আমাদের মুক্তি দিয়েছে, আমরা কৃতজ্ঞ।" যে কেউ যে সুখটি প্রায় সবসময় সংজ্ঞায়িত করতে চায় তার একটি সাধারণ প্রচলিত বিবরণ দিয়ে শেষ হয়: এটি এমন কিছু যা প্রত্যেকে অর্জন করতে চায়, কারণ তারা বলে যে "জীবনের উদ্দেশ্য হ'ল সুখী হওয়া"।
এইভাবে, কৃতজ্ঞতা বিশ্বাসের দৃষ্টিকোণ থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যা ইহুদি, খ্রিস্টান এবং ইসলাম সকল বিদ্যমান ধর্মের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ গুণ হয়ে ওঠে। এই শেষ ধর্মে, কৃতজ্ঞতা সম্পূর্ণরূপে মৌলিক এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা Godশ্বরের অনুগ্রহের দাবিদার নয়, যেখানে কুরআনের অধ্যয়ন তার অনুসারীদের মধ্যে এই ধারণাটিকে স্থায়ী করে দেয় যেহেতু মুসলিম আইন প্রমাণ করে যে কাউকে ধন্যবাদ দেওয়ার আগে অবশ্যই তাকে ধন্যবাদ জানাতে হবে toশ্বরের কাছে, কারণ সর্বশক্তিমান তাঁর কাছে অনুরোধ করা সমস্ত আনন্দকে ক্ষতিপূরণ দিতে সক্ষম হবেন। ইসলামী আইনে কৃতজ্ঞতার বিভিন্ন অভিব্যক্তির মধ্যে রয়েছে: প্রতিদিন প্রার্থনা করাchildrenশ্বরের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধার প্রতীকী হওয়ার চেষ্টা করে রমজান মাসের সময়কালে তিনি তাঁর সন্তানদের প্রতি যে অনুগ্রহের অধিকারী হন এবং রোজা রাখার অনুশীলনকে ধন্যবাদ জানানোর জন্য পাঁচটি প্রার্থনা।