Heteronomy যে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত শব্দই হলো ইচ্ছার যা বিষয় অদ্ভুত নয়, কিন্তু এই এখনও কোনো তৃতীয় পক্ষ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হবে। হিটারোনমির সৃষ্টি ও অধ্যয়ন দায়ী দার্শনিক ইমমানুয়েল কান্তকে দেওয়া হয়েছে, যিনি এটিকে তার তত্ত্বগুলিতে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যেখানে তিনি সমাজের মানুষের আচরণ এবং বৈধ পরিবেশের সাথে এর সম্পর্কের সম্পর্কেও সত্য চেয়েছিলেন । তার সময়ে উদ্ভব, সমালোচনাগুলির একটি সম্পূর্ণ সংঘাত ভেঙে দেওয়া যা দর্শনের একটি মোড়কে উপস্থাপন করে এবং সমসাময়িক দর্শন এবং ইউরোপীয় চিন্তাধারার বিবর্তনের পথ দেখায়।
এটি নির্ধারিত হয় যে হেটেরোনমিই কোনও ব্যক্তিকে এমন আইন অনুসরণ করে যা তাদের নিজস্ব কারণ দ্বারা উত্পন্ন হয় না, এটি হ'ল heteronomy স্বায়ত্তশাসনের প্রতিশব্দ, যেহেতু এটাই আমাদের স্বাধীন মানুষ হিসাবে একটি পথ অনুসরণ করতে দেয় প্রতিষ্ঠিত আদর্শ ব্যতীত নিজস্ব। শব্দটি অধ্যয়ন করার সময় আমরা একটি আকর্ষণীয় বিরোধী বক্তৃতা লক্ষ্য করি, যেহেতু দুটি তত্ত্ব সমাজের মধ্যেই মানুষের মধ্যে তৈরি হয়, একই সময়ে তিনি তার কার্যগুলিতে স্বায়ত্তশাসিত বোধ করেন তবে ভাল করার জন্য , সামাজিক মডেলের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য -Legal সম্প্রদায়ের হয় heteronomous শিক্ষা তিনি পেয়েছেন কারণ।
ভিন্নধর্ম কী তা সম্পর্কে ধারণা থাকা আমরা বুঝতে পারি যে এটি সমাজের যে কোনও ক্ষেত্রে পাওয়া যায়, এই তত্ত্বের একটি সর্বোত্তম উদাহরণ শৈশব হতে পারে, একটি শিশু তার নিজের বয়সের উদ্দেশ্য নিয়ে স্বাধীন এবং খুশি বোধ করে, যখন সে স্বায়ত্তশাসিত বোধ করে খেলনা দিয়ে যেমন ইচ্ছা খেলতে সক্ষম হতে পারে তবে তার মা যখন তাকে সীমাবদ্ধ করে বা তিরস্কার করেন, তখন তাঁর বিজাতীয়তা তার তাত্ক্ষণিক শীর্ষের দিকে মনোযোগ দিয়ে কাজ করে।
ইমানুয়েল কান্তের দর্শন অনুযায়ী, দুটি প্রকার ইচ্ছাশক্তি রয়েছে, প্রথমটি হ'ল যুক্তি দ্বারা উত্পন্ন, সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসিত এবং তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি স্বতন্ত্রভাবে তার সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং তার ইচ্ছামত অভিনয় করার কারণ পান। দ্বিতীয়টি হ'ল প্রবণতা, যেখানে বিষয়টি সমাজের বর্তমানকে অনুসরণ করে, আদর্শের সাথে খাপ খায় এবং পুরো সম্প্রদায়ের অংশ গঠনে আচরণ করে।