মানবতা শব্দটি এমন একটি যা মানুষের অবস্থা, কার্য সম্পাদন এবং আচরণের সাথে সম্পর্কিত এমন সমস্ত শাখাকে ঘিরে রাখার জন্য ব্যবহৃত হয় । প্রকৃতি এবং এটি সম্পর্কিত সমস্ত কিছু অধ্যয়নরত প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মত নয়। মানবিকতা আইনগুলি সংজ্ঞায়িত করে না তবে গবেষণার বিভিন্ন অবজেক্ট সম্পর্কে বিশ্লেষণ করে থাকে যেখানে তাদের রচনাগুলি যে চলকগুলিতে বিতর্কিত হয়।
মানবিকতা কি
সুচিপত্র
মানবিকতা এমন সমস্ত শাখা যা মানুষের আচরণ, অবস্থা এবং কর্মক্ষমতা অধ্যয়ন করে। মানবিকতা, এছাড়াও সামাজিক বিজ্ঞানের মতো, ধর্ম, যোগাযোগ, শিল্প, সংস্কৃতির সাথে যুক্ত উপাদানগুলির গবেষণায় আগ্রহী, যা ইতিহাসের অঙ্গ।
এই অর্থে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং মানবতার সংজ্ঞা অংশ হিসাবে ডিজাইন করা মধ্যে প্রধান পার্থক্যগুলির মধ্যে প্রথমটি বিশ্লেষণ, অধ্যয়ন, যাচাইকরণ এবং সংস্কারের ধরণ রয়েছে। এগুলি কখনও অভিজ্ঞতাগত বা উদ্দীপনা-প্রভাব বিশ্লেষণের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় যেহেতু বিভিন্নতা এত সহজেই অপসারণযোগ্য এবং বোধগম্য নয়।
এই কেন মানবিক ধারণা না থাকার দ্বারা চিহ্নিত করা একটি নির্দিষ্ট সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ এবং ফেনমেনন আগ্রহের এটা নিয়ে বিতর্ক ।
এটি বলা যেতে পারে যে ধারণাটি একটি মনোভাব এবং এই প্রজাতির অন্তর্গত কোনও ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যগুলিকে বোঝায়; গ্রহ পৃথিবীতে জীবনের অংশ এমন সমস্ত ব্যক্তিদের একত্রিত করার পাশাপাশি, পরবর্তী ক্ষেত্রে এটি পরিসংখ্যান তৈরি করতে বা সার্বজনীন প্রকৃতির সমস্যা তৈরির কাজ করে ।
এটি সেই সমস্ত শাখার নামকরণও করে যা বৈজ্ঞানিক অনমনীয়তার অভাব রয়েছে তবে যার জন্য অধ্যয়ন ও ব্যবস্থাপনার একটি নির্দিষ্ট কাঠামো রয়েছে। এইভাবে, মানবতার সংজ্ঞা সংস্কৃতি এবং মানব জ্ঞানের সাথে যুক্ত হিসাবে পরিচিত । সামাজিক বিজ্ঞানের বিপরীতে মানবতাবাদীরা সাধারণ পোস্টুলেট বা সর্বজনীন আইন তৈরি করার দাবি করে না। শিল্প এবং বর্ণগুলি মানবতার অঙ্গ।
মানবতার সর্বশেষ সংজ্ঞা
বারোক
প্রাগৈতিহাসিক
ক্যাথলিক
ঝুঁকি
দেশীয় বিতরণ
জনসংখ্যা
মানবিকতার প্রধান উপাদান
মানবিকতা কীসের বিকাশের জন্য মৌলিক বিষয়গুলির প্রধান উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে এবং যা মানবিক ধারণাটি জোরদার করেছে:
সমাজে ব্যক্তির অধ্যয়ন
দর্শনের অনুষদকে বাদ দেওয়ার জন্য, মাদ্রিদের কমপ্লেটনেস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রস্তাব, ফিলোলোজি অনুষদের সাথে তার প্রোগ্রামগুলি একীভূত করার জন্য, একাডেমিক বিশ্বে বিতর্ক সৃষ্টি করেছে।
প্রশাসনিক এবং অ্যাকাউন্টিং যুক্তি যা এই সিদ্ধান্ত গ্রহণের জন্য যুক্ত হয়েছিল, শিক্ষাব্যবস্থার শিক্ষামূলক উদ্দেশ্যকে বাদ দিন, তবে অনেক লোক মেক্সিকোয় মানবতা অধ্যয়ন করেন, একটি অ্যাজটেক দেশ যা তাদের পরিকল্পনার ক্ষেত্রে এই জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ ক্যারিয়ারের বিকাশকে অন্তর্ভুক্ত করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।, জাতি এবং এর বাসিন্দাদের সুবিধার জন্য।
ইউনিভার্সিডেড দেল রোজারিওর স্কুল অফ হিউম্যান সায়েন্সেসের ডিন কার্লোস গুস্তাভো পাটারোইও আজকের সমাজে মানব ও সামাজিক বিজ্ঞান দ্বারা পরিচালিত ভূমিকাটির ব্যাখ্যা দিয়েছেন।
মানুষের চিন্তার উদ্দীপনা
সমসাময়িক সমাজে একটি পরিবর্তন হয়েছে, যেখানে আরও তাত্ক্ষণিক, মূর্ত এবং পরিমাপযোগ্য ফলাফল দেয় এমন শাখাগুলির পক্ষপাতিত হয়। মানবিক ধারণা মানুষের বিজ্ঞান এবং সামাজিক নেটওয়ার্ক একটি ভিন্ন গতিতে যেতে এবং ফলাফল অন্যান্য ধরনের আছে সম্ভব করে তুলেছে।যা করা আবশ্যক তা হ'ল যে কোনও মানবিক উপাদান না থাকলে কোনও অধ্যয়ন সত্যই সম্পূর্ণ হয় না । কোনও প্রযুক্তিগত বা বৈজ্ঞানিক অগ্রযাত্রার কথা ভাবেন; যে সমস্যাটি থেকে এটি উদ্ভূত হয়েছে তা ভালভাবে বোঝা, আপনি প্রযুক্তিগতভাবে কী সমাধান করতে চান এবং এর সামাজিক প্রভাব খুব গুরুত্বপূর্ণ। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে সর্বাধিক প্রাকৃতিক এবং গাণিতিক শাখার এমন কোনও ক্ষেত্র নেই যেখানে মানবিক ও সামাজিক বিজ্ঞানের পর্যাপ্ত পরিমাণে প্রাসঙ্গিকতা নেই এবং এইভাবে মানবিকতা কী কী এবং এর গুরুত্বকে পরিপূরক করে।
সুতরাং, পরিবর্তনের চেষ্টা করার সময়, জনগণের নিজেই, মানবতাবাদীদের মধ্যে এটিই প্রথম হওয়া উচিত যা অন্য অঞ্চলে যেটির উপযোগিতা রয়েছে তাতে কিছুটা বেশি আগ্রাসী হওয়া উচিত এবং তা প্রত্যাহার না করা। এবং সাধারণ পরিভাষায়, সিদ্ধান্ত নেওয়ার বিষয়ে সমাজের বাকি অংশগুলির একটি বোঝার মধ্যে যেখানে এই ধরণের বিকাশে মানবতার গুরুত্ব দেখা যায় ।
মানবতার বিষয়টিকে সম্বোধন করে মানবিক সংজ্ঞা এবং এর গুরুত্বগুলি মানবেরা যে মূল্যবোধ ও নৈতিকতা অবলম্বন করে তাতে দেখা যায়, এইভাবে সমাজে একজন ব্যক্তি হিসাবে তাদের বিকাশের একটি মৌলিক ভিত্তি রয়েছে; রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, ধর্মীয়, অন্যদের মধ্যে বিভিন্ন ক্ষেত্রে তৈরি করা।
মানবিক ধারণাটি বোঝার বিষয়টি কেবল এইগুলির শিক্ষার মধ্যেই নিহিত, যদি না প্রতিদিনের জীবনের বিক্ষোভগুলি, এর সূচনা থেকে আজ অবধি পর্যবেক্ষণ করা এবং এটি প্রতিদিন প্রযোজ্য। ফেলে নীতিশাস্ত্র মধ্যে একটি সামাজিক বিচার এবং একটি ব্যক্তিগত নীতি হিসাবে নৈতিকতা যেমন অনুশীলন ।
দলিল লেখায় এই ফর্মগুলির অনুশীলন পর্যবেক্ষণ করার সময় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে মানবিক প্রয়োগ খুব ভাল হয়নি। জীবনের একটি অ্যাপ্লিকেশন, যদি না কেবল তথ্য যেমন সাধারণ বক্তৃতা, প্রাসঙ্গিকতা ছাড়াই এমন কিছু, যা একবারে বাধ্যবাধকতার বাইরে দেখা যায় এবং যা মানুষের জীবনে প্রভাবিত হয় না।
সাংস্কৃতিক ভাষার বিকাশ
তাদের ভাষাগত তথ্যে অনুবাদ করা হয়েছে, একই কারণে যে ক্ষমতা এবং বিতর্ক রয়েছে তাদের জন্য ভাষা একটি অত্যন্ত সংবেদনশীল বিষয়। এটি ভাষা থেকে অনেক বেশি নৈতিকতার চারদিকে ঘোরে । এই মতামতটি নিশ্চিত হয়েছে, একই বার্তাটি ভিন্ন প্রভাবের সাথে জানাতে বিভিন্ন শব্দের ব্যবহারের উদাহরণ দিয়েছিল এবং এটি বজায় রাখা হয়: “আমাদের অবশ্যই মিডিয়া দ্বারা বাস্তবতাকে সংশোধন করার জন্য ব্যবহৃত উচ্চারণগুলিতে বিশ্বাস করতে হবে না। ভাষা এমনভাবে বাস্তবতা যে এটি পছন্দসই বা না "।
ভাষার গতিবিদ্যা এর প্রসেস হিসাবে বর্ণনা করা যায় সাংস্কৃতিক বিবর্তন, যা কারণের একটি অনন্ত হস্তক্ষেপ, এবং অনুরূপ সময় প্রক্রিয়ার প্রভাবগুলো জৈবিক বিবর্তন ।
এটি বিতর্কযোগ্য নয়, ভাষা বদলে যাচ্ছে কারণ বাস্তবতা বদলেছে। ভাষা একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা বর্ণনা করে এবং এর পরিবর্তনগুলি সমাজের প্রতিচ্ছবি । অন্যদিকে, মাতৃভাষা আপনাকে নির্দিষ্ট উপায়ে চিন্তাভাবনা করতে বা বাধা দেয় না, এটি যা করে তা হ'ল প্রতিবার আপনি কথা বলার সময় আপনাকে কিছু নির্দিষ্ট বিষয় চিন্তা করতে বাধ্য করে। অন্য কথায়: কথা বলার অভ্যাস মানসিক অভ্যাস তৈরি করে। ভাষার শক্তিটিকে হ্রাস করবেন না, এটি মানুষের উপর প্রভাব ফেলে effect তবে আপনাকে কেবল ভাবতে হবে না, কেবল ভাষায় পরিবর্তন করা উচিত নয়।
ভাষা নিজের মধ্যে একটি সাংস্কৃতিক সত্য হয়ে উঠেছে তাতে কোনও সন্দেহ নেই। প্রমাণ যে এটি বিশ্বের প্রতিটি ভাষায় রয়েছে কেবলমাত্র কোনও নির্দিষ্ট বাক্যকে ব্যাকরণগতভাবে বা ভাষাতাত্ত্বিকভাবে কীভাবে প্রকাশ করা যায় তা জানার জন্য যথেষ্ট নয়, তবে এটি প্রকাশ করার সময় অন্যান্য দিকগুলিও বিবেচনা করা উচিত, যেমন প্রক্রিয়াতে কে হস্তক্ষেপ করে তার অবস্থান হিসাবে aspects যোগাযোগ, নিজেই কথোপকথনের উদ্দেশ্য, বিভিন্ন সামাজিক সম্মেলন, অংশগ্রহণকারীদের প্রত্যেকের ভূমিকা ইত্যাদিযে প্রসঙ্গে একটি নির্দিষ্ট যোগাযোগের প্রক্রিয়াটি বিকশিত হয়েছে, ভাষা শিক্ষকরা যখন শিক্ষার্থীদের একটি ভাষায় শিক্ষাদানের কথা বিবেচনা করেন তখন কেবল তাদের ব্যাকরণ বা শব্দার্থ জ্ঞানই সরবরাহ করতে হবে না যাতে তারা প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হয়।
যোগাযোগের প্রক্রিয়াটি সন্তোষজনক উপায়ে বেরিয়ে আসার জন্য, যোগাযোগ ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করে এমন বিভিন্ন কারণও শিখানো উচিত । এটি লক্ষ করা উচিত যে ভাষা এবং এক এবং বেশ কয়েকটি মানুষের সংস্কৃতির মধ্যে ভাষা সংস্কৃতিতে এটি গুরুত্বপূর্ণ এবং মৌলিক।
অসামান্য মানবিক সংজ্ঞা
জন্ম সনদ
বার্সেলোনা
গান
হ্যালোইন
মানচিত্র
সমাজে মানবিকতার ভূমিকা কী?
সমাজের মানবিকতা একটি মৌলিক ভূমিকা পালন করেছে। ডেল হাইমস, অন্যান্য নৃ-তাত্ত্বিক এবং আর্থ-ভাষাবিজ্ঞানের মতো একটি পরিবর্তনে এসে পৌঁছেছেন, বিশেষত এই শেষ পরিচয়টিতে উভয় ক্ষেত্রকে পৃথক করা সুবিধাজনক কারণ সমাজ- ভাষাবিজ্ঞান একটির সামাজিক কাঠামোর সাথে ভাষার বিভিন্নতা এবং ভাষার প্রকরণের অধ্যয়নের জন্য দায়ী। বক্তাদের সম্প্রদায়; যখন ethnolinguistics স্টাডিজ বৈচিত্র্য এবং সভ্যতা ও সংস্কৃতির সম্পর্ক ভাষার প্রকরণ।
এক মানবিক উদ্দেশ্যে অর্থ এবং বিচ্যুতি, অসঙ্গতি, এই মানুষের দু: সাহসিক কাজ খরচ দিক সম্পর্কে আশ্চর্য হয়। এটি সভ্যতা (অগ্রগতি, আধুনিকতা) নামে অভিহিত হওয়ার চিহ্ন, যা একটি স্বয়ংক্রিয়, প্রযুক্তিগত, উত্তর-মতাদর্শিক মোডে প্রবেশ করে এবং একবারের জন্য চিন্তাভাবনা হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল, যা এখন আর প্রয়োজন হবে বলে মনে হয় না। জিজ্ঞাসাবাদ, ন্যায্যতা। অসম, বৈষয়িক ফলাফল এবং তাদের মতাদর্শগত ভিত্তিগুলি একবারে পাওয়া না গেলে এটি এসেসিসিস, নিরপেক্ষতা, বিশৃঙ্খলা, সার্বজনীনতা ইত্যাদির কোনও ঘোষণার সাথেই ঘটে।
মানবিকতার আরেকটি উপযোগিতা একটি সামাজিক কথোপকথনে অংশ নেওয়ার জন্য নিহিত কারণ মানববিশ্বাসের অভিজ্ঞতা এবং অস্তিত্বের অর্থকে "আপত্তিজনক" করার রূপ এবং বিবরণ থেকে বিশ্ববিদ্যালয় অবদান রাখার একমাত্র চিন্তাভাবনা নয়, যা historতিহাসিকভাবে রয়েছে স্থান এবং শৃঙ্খলাগুলিতে ডেকান্টেড: ভাষা এবং মৌখিক সৃষ্টির অধ্যয়ন, একাধিক চিহ্ন এবং নিবন্ধগুলির থেকে ইতিহাসের অধ্যয়ন, জীবনের রূপগুলি, নিজের এবং অন্যদের অধ্যয়ন ইত্যাদি and
এছাড়াও আন্তঃশৃঙ্খল স্থানগুলিতে যার মাধ্যমে তারা আলোর ক্ষেত্র হয়ে উঠেছে, এবং শাখাগুলির ক্ষেত্রে এবং দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে, তাদের অন্ধ দাগগুলি বিশ্লেষণ করে। এটি বিশেষত হিউম্যানিস্টিক স্টাডির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য (এবং আরও বেশি ভাষাতেও), যেহেতু এগুলি এমন একটি মানব নির্মাণ যা এর মাধ্যমে অন্যান্য মানব নির্মাণগুলি জানার লক্ষ্য, এবং এভাবে অধ্যয়নকৃত সত্যিকারের বাইরে কখনও স্থাপন করা যায় না।
এমনকি XXI শতাব্দীতে, আমরা উভয়ই নির্বাচনী ব্যবহার, সুবিধার্থে, মানবাধিকারের জন্য উভয়ের প্রচেষ্টা প্রত্যক্ষ করি, যেগুলি স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ, যেহেতু তারা অবিভাজ্য, অবিচ্ছেদ্য, সার্বজনীন এবং এর অখণ্ডতা ব্যক্তি এবং সহিংসতা। সংস্কৃতি দ্বারা সংগৃহীত তার সমস্ত সম্প্রসারণ এবং বৈচিত্র্য, অস্তিত্বের অর্থগুলির মধ্যে মানব অভিজ্ঞতা।