উভয় পক্ষের রাষ্ট্রের উপর নির্ভর করে না এমন প্রাকৃতিক ন্যায়বিচারের নীতিগুলির ভিত্তিতে রোমান ও অ-রোমানদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া পরিচালিত আইনগুলিকে বর্ণনা করার জন্য প্রাচীন রোমান আইনে আইউস জেনটিয়াম বা জাতির আইন শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছিল was রোমান নাগরিকের এটি প্রাচীন রোমান আইনে তাত্পর্যপূর্ণ ছিল, যেখানে আইন ও রাষ্ট্রের সাথে জড়িত ছিল, যাতে বোঝাতে যে ন্যায়বিচারের সর্বজনীন মান রয়েছে । এই শব্দটি প্রথম গাইউসের ইনস্টিটিউটগুলিতে সংশোধন করা হয়েছিল, রোমান আইনের দ্বাদশ টেবিলগুলির প্রমিত পাঠ এবং ভাষ্য, যা 160 খ্রিস্টাব্দের দিকে সমাপ্ত হয়েছিল completed
সাধারণ অর্থে, আইওএস জেনটিয়াম বা লোকদের জাতীয়তার পার্থক্য ছাড়াই সমস্ত লোকের মধ্যে লক্ষ্য করা যায়। যেহেতু তারা সেই সমস্ত অভ্যাসমূলক নিয়ম ছিল যা সমস্ত রোমান নাগরিক এবং বিদেশীদের পরিচালনা করে। এটি লক্ষ করা উচিত যে জাতিসমূহের আইন প্রাকৃতিক আইনের কাছাকাছি, তবে এগুলিকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়, উদাহরণস্বরূপ, দাসত্ব যা সমস্ত প্রাচীন মানুষ জাতিদের আইন হিসাবে মেনে নিয়েছিল, তবে শাস্ত্রীয় আইনবিদরা আইন বিপরীত হিসাবে স্বীকৃত ছিল। প্রাকৃতিক.
আইনী তত্ত্বে, যে আইনটি প্রাকৃতিক কারণে সকল পুরুষের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়, ন্যায়বিচার নাগরিক, বা নাগরিক আইন একটি রাষ্ট্র বা লোকের পক্ষে যথাযথ নয়। রোমান আইনজীবি এবং ম্যাজিস্ট্রেটরা মূলত বিদেশি এবং রোমান নাগরিকদের মধ্যে মামলার ক্ষেত্রে ন্যায্যতা প্রয়োগের ব্যবস্থা হিসাবে ন্যায্য জেনটিয়াম তৈরি করেছিলেন। ধারণাটি রোমান ধারণা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যে সমস্ত জাতির মধ্যে সাধারণ যে কোনও আইনের নিয়ম অবশ্যই মৌলিকভাবে বৈধ এবং ন্যায়সঙ্গত হতে হবে। তারা এমন কোনও স্ট্যান্ডার্ডকে বোঝাতে ধারণাটি প্রসারিত করেছিল যা তাদের ন্যায়বিচারের স্বভাবের সহজাত প্রশংসা করে। কালক্রমে শব্দটি ইক্যুইটি বা প্রিটোরিয়ামের আইনের সমার্থক হয়ে উঠেছে। আধুনিক আইনে, প্রাইভেটাম জাস্ট জেনটিয়ামের মধ্যে একটি পার্থক্য রয়েছে, যা বেসরকারী আন্তর্জাতিক আইনকে আইনের বিরোধ হিসাবেও পরিচিত এবং পাবলিকাম জাস্ট জেনটিয়ামকে বোঝায়, যা জাতির মধ্যে সম্পর্ক পরিচালিত বিধি ব্যবস্থাকে বোঝায় ।