এটি জার্মান বুদ্ধিমান কার্ল ক্রাউস প্রতিষ্ঠিত একটি বৌদ্ধিক প্রবণতা এবং যার মতবাদ বিরোধীদের সাথে unityক্য রক্ষার এবং ইতিমধ্যে বিদ্যমান যেগুলির সাথে সামঞ্জস্য বজায় রাখার উপর ভিত্তি করে ছিল, এই চিন্তাভাবনাও এই ধারণাকে রক্ষা করেছিল যে লোকেরা উচিত নয় বেঁচে থাকার জন্য কোনও ধরণের সংগঠন বা রাজ্যের উপর নির্ভর করুন। জুলিয়ান সানজ দেল রাও এবং ফেদারিকো কাস্ত্রোর অবদানের জন্য স্পেনে ক্রাউসিজমের দুর্দান্ত উন্নতি হয়েছিল।
1960-এর দশকে, স্পেনীয় বৌদ্ধিক চরিত্রগুলির একটি সিরিজ জার্মান মানসিকতার বর্তমানের কাজটি অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিল যা ইমমানুয়েল কান্তের দার্শনিক চিন্তাধারার উপর ভিত্তি করে ছিল । বলেছিলেন আদর্শতিনি একধরনের নতুন লোককে প্রস্তাব করেছিলেন, তাকে বাঁধা দেওয়ার জন্য এবং একটি তাত্ত্বিক চেতনার সাথে ডগমাস ছাড়াই। এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিনিধি ছিলেন কার্ল ক্রিশ্চান ফ্রেড্রিখ ক্রাউস, তাঁর লিখিত রচনাগুলি জুলিয়ান সানজ দেল রাও স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন। তখন থেকেই ক্রাউসের চিন্তাভাবনা মাদ্রিদ বিশ্ববিদ্যালয়গুলির পরিবেশে আক্রমণ শুরু করে এবং ক্রাউসিজম নামে পরিচিত যা দ্রুত প্রসারিত হয়েছিল। পরবর্তীতে ফ্রান্সিসকো জিনার দে লস রিও ক্রাউসের পোস্টুলেটস এবং যে সংস্থায় তিনি নেতা ছিলেন (ইনস্টিটিউসিয়ান লিব্রে ডি এনসানজা) ছিলেন এবং ক্রাউসিস্ট আন্দোলনের মূল প্রতিনিধি হয়েছিলেন তার প্রতিষ্ঠানের দায়িত্বে ছিলেন।
স্পেনের এই আন্দোলন চিন্তার উদ্ভাবন বলে মনে করেছিল। উদ্বিগ্ন মানবতাবাদ এবং মুক্তচিন্তার সাথে আদর্শিক ক্ষেত্রে সহনশীলতার মনোভাব। এই আন্দোলনের সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি ছিল ধর্মনিরপেক্ষতা, যার মধ্যে একটি নতুন শিক্ষারও আকাঙ্ক্ষা ছিল, এ কারণেই আরও একটি উন্মুক্ত শিক্ষাব্যবস্থা প্রস্তাব করা হয়েছিল (পরীক্ষা-নিরীক্ষার ক্ষেত্রে, ক্ষেত্র তদন্তকে আরও বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং একটি শিক্ষা থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল ধর্মীয় আত্মা সময়)। লোকটিকে নিজেকে উজ্জীবিত করা, এমন সত্যের সাথে অভিনয় করা যার অর্থ সাধারণভাবে সমাজের উন্নতি।
এই মতাদর্শটির শিক্ষামূলক ক্ষেত্রে বিপুল সংখ্যক অনুসারী ছিল, তবে এটি সবচেয়ে রক্ষণশীল সমাজগুলির কাছ থেকে কঠোর সমালোচনার মুখোমুখিও হয়েছিল, যেহেতু এটির বিরুদ্ধে againstশ্বরের বিরুদ্ধে যাওয়ার এবং সনাতন ধরণের শিক্ষার ঘৃণামূলক আচরণের অভিযোগ ছিল। একটি সমাজতান্ত্রিক আদর্শ প্রদান। ১৯৩36 সালের গৃহযুদ্ধের পরে, এর বেশিরভাগ সদস্য মূলত রাজনৈতিক কারণে লাতিন আমেরিকার বিভিন্ন দেশে ফিরে গিয়েছিলেন।