মন কি? Definition এর সংজ্ঞা এবং অর্থ [২০২০]

মনের অধ্যয়ন হল একধরনের জ্ঞানীয় বিজ্ঞান যা চিন্তাভাবনা, কল্পনাশক্তি, স্মৃতি এবং উপলব্ধি সহ মানবতার বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যযুক্ত উপাদানগুলির অন্তর্ভুক্ত করে। এই উপাদানগুলির প্রত্যেকটি বিশ্বে বসবাসকারী সমস্ত বিষয়গুলির ব্যক্তিত্ব গঠন বা পরিচালনা করতে পরিচালনা করে। মনের কোনও ত্রুটি দেখা দিলে কিছু মানসিক অসুস্থতা জন্মায় যা মানুষের জীবনকে কঠিন করে তোলে বা খারাপ করে তোলে। এটি লক্ষ করা উচিত যে মনটি মানসিক অবস্থার থেকে পৃথক হয় কারণ এটি পূর্বোক্ত জ্ঞানীয় অনুষদগুলি থেকে জন্মগ্রহণ করে। মানসিক অবস্থা হ'ল ব্যথা, আকাঙ্ক্ষা, বিশ্বাস এবং অনুভূতি ।

মন কি

সুচিপত্র

মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে মন তার উপাদানগুলি দিয়ে নিজেকে খাওয়ায়, যেমন এটি নিজের বিশ্লেষণ করে, সে কারণেই মনোবিজ্ঞানীরা এ অঙ্গটি থেকে জন্মগ্রহণ করার পরেও মস্তিষ্ক থেকে এটি আলাদা বিষয় হিসাবে কথা বলেন । এটি তিনটি পৃথক প্রক্রিয়া দ্বারা চিকিত্সা করা হয়, যা প্রক্রিয়াগত, সচেতন এবং অচেতন। অন্যদিকে, যথেষ্ট পরিমাণে লোক রয়েছে যারা বিশ্বস্ত বিশ্বাস বজায় রাখেন যে মস্তিষ্ক মানবদেহে একটি সম্পূর্ণ প্রয়োজনীয় অঙ্গ, তবে এখনও শরীরের পক্ষে এটি করা উচিত নয় যে সমস্ত দৈনিক কার্য সম্পাদন করা উচিত।

স্নায়ুবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, জ্ঞানীয় বিজ্ঞানগুলি এমন অভিজ্ঞতা হিসাবে বিবেচিত হয় যা প্রতিদিনের মস্তিষ্কের ক্রিয়াকলাপ দ্বারা সৃষ্ট হয়, কেবল এগুলি একটি বিষয়গত পর্যায়ে নেওয়া হয়, কারণ এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি কোনও নির্দিষ্ট আন্দোলনের কেন্দ্রবিন্দু তৈরি করতে পারে। এর মানে কি বোঝাতে চাচ্ছো? যে মন যে মস্তিষ্কের এবং যে তার প্রধান উদ্দেশ্য অন্যান্য বিষয়, প্রাণী ও বস্তু সামনে সংগঠিত জনগণের আচরণ রাখার অনেক ফাংশন হয় অন্য । এই ধরণের অভিজ্ঞতাগুলিকে অভ্যন্তরীণ "আমি" হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

বেশিরভাগ বিজ্ঞানীদের কাছে, এটি মস্তিষ্কের দ্বারা পরিচালিত সমস্ত ক্রিয়াকলাপগুলির ফলাফল হিসাবে বিবেচিত যা কিছু অঞ্চলগুলিতে লোকদের নির্দিষ্ট করে, যার মধ্যে একটি হিপ্পোক্যাম্পাস, যা সরাসরি স্মৃতিতে প্রভাব ফেলে যখন এটি ক্ষয়ক্ষতি বা গুরুতর হলেও তা ক্ষতিপূরণগুলি উপস্থাপন করে। এখন, এই তত্ত্বটি বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় দ্বারা সম্পূর্ণরূপে গৃহীত হয় নি, যদিও মন কিছু প্রক্রিয়াগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে এবং তাদের যথাযথ অস্তিত্বের প্রমাণ দিতে পারে, তবে এর অর্থ এই নয় যে এটি সমস্তটি coverেকে রাখতে পারে, এ কারণেই মনোবিজ্ঞান তার গবেষণাটি গ্রহণ করেছে।

হাওয়ার্ড গার্ডনার এর মতো মনোবিজ্ঞানীরা নিশ্চিত করেছেন যে এটি সম্পূর্ণরূপে স্বতন্ত্র এবং সুনির্দিষ্ট হওয়ায় এটি কম্পিউটারের মতোই একাধিক প্রক্রিয়াধীন রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, বুদ্ধি মানসিক কুসংস্কার থেকে জন্ম নেয় যা ঘুরেফিরে একদম স্বতন্ত্র উপাদানগুলির সমন্বয়ে তৈরি হয় যা পুরোপুরি মন নিজেই সাজায় বা গোষ্ঠীভূত হয়। এই কাঠামোগুলি চিন্তার মাধ্যমে জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের মধ্যে বহিরাগত বা বজায় রাখা যেতে পারে এবং মস্তিষ্কে সরাসরি ব্যর্থতা না ঘটে যা সরাসরি জ্ঞানীয় অঞ্চলকে প্রভাবিত করে যদি না এই সমস্ত কার্যগুলি সম্ভাব্যভাবে সম্পন্ন হয়। তবে মনোবিজ্ঞানী জিন উইলিয়াম ফ্রিটজ পাইগেটের ভিন্ন মত ছিল।

তিনি বলেছিলেন যে জ্ঞানীয় বিজ্ঞানগুলি তৈরি করে এমন উপাদানগুলির একটি স্পষ্ট পার্থক্য অর্জনের জন্য মনগুলি পরিকল্পনা এবং তার কার্যাদি এবং ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে পৃথকীকরণ করা হয়, যা হ'ল: কংক্রিট, ব্যবহারিক এবং বিমূর্ত মন। প্রথমটি হ'ল যা মানব চিন্তার সমস্ত আদি বা মৌলিক প্রক্রিয়া সম্পাদন করে, এগুলি সংশ্লেষণ বা বিশ্লেষণ, তুলনা, পর্যবেক্ষণ, শ্রেণিবিন্যাস এবং সম্পর্কের ভিত্তি। দ্বিতীয় উপাদানটি চিন্তার দিকনির্দেশের প্রক্রিয়াগুলির উপর ভিত্তি করে, কারণ, কারণগুলি এবং প্রভাবগুলি, এমন একটি উপায় যা একটি নির্দিষ্ট শেষ অর্জনে ব্যবহৃত হয়।

এ কারণেই বলা হয় যে ব্যবহারিক মন বুদ্ধির বংশোদ্ভূত, সেখানেই মানুষের যুক্তি খুঁজে পাওয়া যায় । অবশেষে, তৃতীয় উপাদানটি অ্যাবস্ট্রাক্ট, বিশেষত যুক্তির সাথে সম্পর্কিত, কারণ এটি প্রতিদিন তার ক্রিয়াগুলি প্রতিফলিত করে এবং সময়ে সময়ে তার চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করে। এই সমস্ত কিছুর সাথে এটি খুব স্পষ্ট যে মনের প্রধান অগ্রাধিকার হ'ল সমস্ত কিছুকে নিয়ন্ত্রণে রাখা, সংবেদনশীল স্তরে ন্যূনতম স্তরের ব্যথা সৃষ্টি করা, যেহেতু এটি মানবকে চিহ্নিত করে এমন একাধিক সংবেদনশীল নিদর্শন তৈরি করে। জ্ঞানীয় বিজ্ঞান হ'ল মানব চিন্তার বংশোদ্ভূত।

মনের ক্রিয়া

মন বেশ জটিল হয়ে উঠতে পারে এবং যা কিছু দেখা যায়, শোনা যায়, ছোঁয়া যায় বা গলে যা কিছু ঘটে তার প্রতিক্রিয়া জানায়। এই বাহ্যিক অভিজ্ঞতাগুলি মূল্যায়ন বা অভ্যন্তরীণ স্ব দ্বারা প্রতিফলিত হয়, যা অহংকে বোঝায়, ব্যক্তি পূর্বে যে সমস্ত পরিস্থিতিতে অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে সেগুলির সাথে তাদের তুলনা করতে। এটি মানুষের বেঁচে থাকার জন্য একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, সুতরাং, প্রথম নজরে এটি লক্ষ করা যায় যে মানুষ মস্তিষ্কের জ্ঞানীয় অংশটি উপলব্ধি না করে ব্যবহার করে, এইভাবে প্রত্যেকে তার অনুসারে বিভিন্ন উপায়ে চিন্তা করতে পারে সমস্ত বিদ্যমান অভ্যন্তরীণ স্ব।

মস্তিষ্কের জ্ঞানীয় এলাকায় জোরালোভাবে বিশেষ ফাংশন যে নিয়ন্ত্রণে পৃথক রাখার পূর্ণ হতেই হবে আছে, এই ফাংশন এক বুঝতে, যা ক্ষমতা প্রত্যেক মানুষের মনে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে বিশ্লেষণ ও অভিজ্ঞতা বাস করতেন যে বিবেচিত হয়। বোধগম্যতা এমন একটি সরঞ্জাম যা লোকেরা প্রতিদিন কোথায় তারা কোথায় তা, তাদের পরিস্থিতিগুলি, বিষয়গুলি যাদের সাথে তারা যোগাযোগ করে এবং প্রতিদিনের ভিত্তিতে তারা প্রাপ্ত সমস্ত ধরণের তথ্য বোঝার জন্য ব্যবহার করে, যাতে তারা সবকিছু কাঠামো তৈরি করতে এবং নিজস্ব অর্থ তৈরি করতে পারে। বা ধারণা।

তেমনিভাবে যুক্তিও রয়েছে, মানুষের মনের যে উপাদান বা ক্রিয়া রয়েছে সেগুলির একটি এবং এটি দৈনন্দিন জীবনের মৌলিক অংশ। কোনও কিছুর বা কারও ধারণা নিয়ে প্রশ্ন করা বা গ্রহণ করা এটি মানুষের অনুষদ, এটির সাহায্যে আপনি কোথাও পাওয়া যায় এমন আদর্শ, অর্থ, মতামত এবং এমনকী তথ্য আবিষ্কার, গ্রহণ বা বাতিল করতে পারেন। এটি স্বতন্ত্র কারণ যেহেতু সবাই একইভাবে যুক্তি করতে পারে না এবং যদিও সামাজিক প্যাটার্ন রয়েছে, প্রতিটি ব্যক্তি সিদ্ধান্ত নেয় যে তারা নিজের জ্ঞান এবং জীবনে কী গ্রহণ করতে চায়, যতক্ষণ না এটি ধারাবাহিক থাকে।

অন্যদিকে, উপলব্ধির ফাংশন রয়েছে যা মানুষের 5 টি বৈশিষ্ট্যযুক্ত ইন্দ্রিয়ের সাথে যুক্ত: দর্শন, শ্রবণ, স্পর্শ, গন্ধ এবং স্বাদ। এগুলি সমস্ত মনকে পরিবেশের যেখানে এটি পাওয়া যায় তার একটি মোটামুটি শারীরিক বাস্তবতা সরবরাহ করে এবং এর জন্য ধন্যবাদ আমাদের কাছে শক্তিশালী মনের বক্তব্য রয়েছে কারণ উপলব্ধি দিয়ে উদ্দীপনাটি ব্যাখ্যা করা যেতে পারে এবং নির্বাচিত হতে পারে এবং পরে কোনও কিছু উপলব্ধি করতে পারে। উপলব্ধি কোনও কিছুর অর্থ সন্ধান করার চেষ্টা করে, এটি প্রক্রিয়া করে এবং শেষ পর্যন্ত সমস্ত ধরণের তথ্য সঞ্চয় করে। এখানেই জ্ঞানীয় অঞ্চলটি সবচেয়ে বেশি কাজ করে।

হুজুগ হয় এছাড়াও মনের ফাংশন অংশ, তারা মানসিক প্রতিক্রিয়া যে প্রতিষ্ঠা বা নির্দিষ্ট উদ্দীপনার বা পরিস্থিতিতে পৃথক মানিয়ে, হয় কিছু আইনটির, একজন ব্যক্তি বুদ্ধিমান, ইত্যাদি হয় আবেগ প্রায়শই খুব তীব্র হয় এবং কোনও ব্যক্তির ফাঁকা মনের প্রায় সম্ভাবনা থাকে না। স্মৃতি মস্তিষ্কের ক্রিয়াকলাপগুলির অংশ এবং একই সাথে জ্ঞানীয় অঞ্চলগুলির সাথে একত্রিত হয়, কারণ এর সাথে অতীতে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা এবং যা পরে ব্যবহার করা যায় সেগুলি এনকোডড, স্কিমাইজড এবং সঞ্চিত।

বলা হয়ে থাকে যে স্মৃতি ব্যক্তিদের একটি ইতিবাচক মন তৈরি করে, কারণ এটি বহু বছর আগে তারা কী করেছিল সে সম্পর্কে তারা সচেতন এবং স্মৃতির মাধ্যমে তা যাচাই করা যেতে পারে। এখন, মনের আরেকটি কাজ হ'ল কল্পনা বজায় রাখা, যা ব্যক্তি গ্রহণ করে এমন তথ্যের মাধ্যমে বিকল্প বাস্তবতা তৈরি করে এবং এর পরে সে নেতিবাচক বা ধনাত্মক উপায়ে ইচ্ছায় হেরফের করে। সমস্ত লোকের কল্পনা থাকে, শিল্পীদের ক্ষেত্রে তাদের কোটিপতি মন থাকে কারণ তারা গল্প, গান এবং সব ধরণের শিল্প তৈরি করে।

অবশেষে, ইচ্ছা আছে। এটি মানবিক আচরণের সমন্বয় সাধন ও সংগঠিত করার জন্য অনুষদগুলির মধ্যে একটি, যাতে ফলাফল প্রাপ্তির জন্য এটি নির্দিষ্ট পদক্ষেপ গ্রহণ করতে পারে, এটি গ্রহণকারী পদ্ধতি অনুসারে এটি ইতিবাচক বা নেতিবাচক হতে পারে all উইলকে এমন লোকদের ক্ষমতা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা তাদের স্বেচ্ছায় ক্রিয়াকলাপ করতে, তাদের ক্রিয়াকলাপ, সিদ্ধান্ত এবং পছন্দগুলি পরিচালনা করে, বিবেচনা, যুক্তি এবং উপলব্ধির সাহায্যে সর্বোত্তম অনুসারে এমন ব্যক্তিত্বকে গ্রহণ করে। ইচ্ছাই জ্ঞানীয় অঞ্চলকে অদম্য মনের মধ্যে পরিণত করে

মনের বৈশিষ্ট্য

এর অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হ'ল এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে কাজ করে, রেকর্ড সময়ে চিন্তা ও আবেগকে বজায় রাখে। মস্তিষ্ক অবিচ্ছিন্নভাবে কাজ করে এবং এর সাথে এর জ্ঞানীয় অঞ্চল। তিনি কখনই ভাবনা, আদর্শিক বা অনুভূতিপূর্ণ স্তরে অনুভূতি থামাতে পারবেন না। মন বৈপরীত্যের মাধ্যমে কাজ করে, অর্থাত্ বিষয়গুলিকে ইতিবাচক বা নেতিবাচক হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করে এবং একে অপরের সাথে তুলনা করে, যাতে এটি উপকারিতা এবং বিপরীতে বিবেচনা করে কোনও পছন্দ করতে পারে। জ্ঞানীয় অঞ্চলটি মানুষের দেহের মতো উপাদান, কেবল এটি শারীরবৃত্তির চেয়ে সূক্ষ্ম।

এটি একটি কাঠামোগত শক্তি যা মানুষের মানসিক ক্ষমতা উন্নত করে । পরিশেষে, মন মানুষের প্রকৃতির অংশ, প্রত্যেকের একটি জ্ঞানীয় অঞ্চল থাকে এবং এটি স্বাস্থ্যকর বা উপস্থিত ক্ষতি হতে পারে এবং যদিও এগুলি চিকিত্সা করা যেতে পারে তবে তারা একটি জ্ঞানীয় অবনতিকে মোকাবেলা করতে প্রতিফলিত করে। প্রকৃতি বন্য হতে পারে এবং এই বিভাগে মন কোনও ব্যতিক্রম নয়। তিনি থামতে পারবেন না এবং ক্লান্ত হয়ে পড়েন, তাই শরীরের সাথে ভারসাম্য বজায় রাখা এবং প্রতিদিনের আবেগ এবং অনুভূতিগুলি শান্ত করার চেষ্টা করা গুরুত্বপূর্ণ ।

মনের ব্যাধি

এটি মানসিক অবস্থার মারাত্মক অবনতি বা এর অস্বাভাবিক বিকাশ, সাধারণত এই ধরণের প্যাথলজিটি পরিবেশ, সমাজ বা মারাত্মক ট্রমাগুলির মতো বাহ্যিক কারণগুলির দ্বারা হয় তবে প্যাথলজিটি জন্মগত যে সত্য তা বাদ দেয় না path । মস্তিষ্কের যৌক্তিক ক্ষেত্রটি এক মুহুর্ত থেকে অন্য মুহূর্তে ভেঙে যেতে পারে এবং মানুষের মনে গুরুতর ব্যর্থতা উপস্থাপন করতে পারে, সময়ের সাথে সাথে এই ব্যাধিগুলি বেড়েছে, তবে, বিশ্বজুড়ে সর্বাধিক বিশিষ্ট বা সাধারণ বিষয়গুলি নীচে উল্লেখ করা হবে। ।

উদ্বেগ

এটি প্রতিদিনের পরিস্থিতি বা অভিজ্ঞতার অযৌক্তিক ভয় ছাড়া আর কিছুই নয় এবং যদিও স্ট্রেসের সাথে জড়িত থাকার সময় এটি স্বাভাবিক বলে মনে হতে পারে তবে এপিসোডগুলি প্রতিদিন ভিত্তিতে ঘটে গেলে এটি দীর্ঘস্থায়ী হয়। ভয়ের অনুভূতি সর্বদা উপস্থিত থাকে এবং এটি রোগীর পক্ষে স্বাভাবিক উপায়ে জীবনযাপন করা অসম্ভব করে তোলে, বাস্তবে এটি আশেপাশের মানুষকেও প্রভাবিত করে।

অবসেসিভ বাধ্যতামূলক ব্যাধি

এটি পুনরাবৃত্তিমূলক আচরণ যা উদ্বেগ হ্রাস করার জন্য করা হয় এবং যদিও অনেকে এটিকে একটি ভাল জিনিস হিসাবে দেখেন তবে ব্যাধিটি বেশ অস্বস্তিতে পরিণত হতে পারে। এর প্রধান বৈশিষ্ট্যটি হ'ল কিছু জিনিসের ভয়, উদাহরণস্বরূপ, জীবাণুগুলির আতঙ্ক, এটি ব্যক্তিটিকে পরিষ্কার সম্পর্কে আবেশে পরিণত করে makes ওসিডি ঘরে, কর্মক্ষেত্রে এমনকি লোকজনের সাথেও শৃঙ্খলা বজায় রাখতে একটি আবেশ হিসাবে নিজেকে উপস্থাপন করতে পারে।

পোস্ট ট্রম্যাটিক স্ট্রেস

এই রোগটি একটি বেদনাদায়ক পরিস্থিতি দ্বারা উত্পন্ন হয়, এটি একটি দুর্ঘটনা হতে পারে, চরম সহিংসতার অভিজ্ঞতা বা ভয়াবহ পরিস্থিতির সাক্ষী হতে পারে । এর প্রধান লক্ষণগুলি হ'ল দুঃস্বপ্ন, ঘটনা সম্পর্কে চিন্তাভাবনা এবং উদ্বেগ। এই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের আত্মহত্যার মন থাকে এবং সে কারণেই এমন কোনও ডাক্তারকে দেখা দরকার যা বিশেষ ওষুধ দিয়ে পর্বগুলি নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

ব্যক্তিত্বের ব্যাধি

এগুলি রোগীর মনে অস্বাভাবিক রাষ্ট্র এবং সংবেদনশীল, অনুপ্রেরণামূলক, অনুরাগী এবং সম্পর্কের স্তরে উত্পন্ন হয়। যখন একাধিক ব্যক্তিত্বের ব্যাধি আসে তখন এই অবস্থার সাথে একজন ব্যক্তির এক থেকে তিন ব্যক্তিত্ব থাকতে পারে। এই ব্যাধিটি রোগীর আচরণে কিছুটা জটিলতর প্যাটার্ন উপস্থাপন করে, বাস্তবে কারও কারও মনে অপরাধমূলক মন থাকতে পারে, যেমন বিলি মিলিগানের ক্ষেত্রে। অন্যান্য অসুবিধাগুলি রয়েছে যা রোগ নির্ণয়কারীদের পূর্ণ জীবন লাভ এবং সমাজে সংহত করা অসম্ভব করে তোলে। এটি দিয়ে এটি স্পষ্ট যে মন একটি খুব জটিল মস্তিষ্কের কাঠামোর অংশ এবং এটি হ্রাস করা উচিত নয়, কারণ এটি মানুষের জ্ঞান এবং চিন্তার ভিত্তি।