নুমেনন কী? Definition এর সংজ্ঞা এবং অর্থ [২০২০]

আধুনিক দর্শনের ক্ষেত্রে এটি উপলব্ধি করা সবচেয়ে জটিল, আকর্ষণীয় এবং গুরুত্বপূর্ণ ধারণাগুলির মধ্যে একটি এবং এটি তাঁর তত্ত্বে তৈরি এবং বিকাশ করেছেন, জার্মান দার্শনিক ইমানুয়েল কান্ত। আমরা নুমেনন ধারণাটি উল্লেখ করি যা অত্যন্ত বিমূর্ত এবং চিন্তার ঘটনা এবং খাঁটি বুদ্ধিমানের মধ্যে পার্থক্য বোঝায় । কান্তের পক্ষে, নামম্যান হ'ল বস্তু, যেহেতু এটি "নিজে থেকেই", এটি আমাদের জানার পদ্ধতি নির্বিশেষে, তিনি "জিনিসটিকে নিজের মধ্যে" বলে থাকেন। ক্যান্ট আমাদের কাছে যেমন ঘটেছে তেমন ঘটনার বিরুদ্ধে, বস্তুর বিরোধিতা করে, যেমনটি আমরা এটি সংবেদনশীলতা এবং বোঝার "অগ্রাধিকার" ফর্মগুলির ক্ষেত্রে জানি।

যেমনটি জানা যায়, ক্যান্ট সেই জন্ম দিয়েছিলেন যা জার্মান আদর্শবাদ হিসাবে পরিচিত এবং যার মূল অনুমান ছিল বোধগম্য বিশ্বের উপর ধারণার প্রাধান্য । কান্ত যুক্তি দিয়েছিলেন যে চিন্তাধারার বা নৈমনোন মানুষের পক্ষে এবং তার যৌক্তিক দক্ষতার পুরোপুরি পরিচয় হতে পারে না, কারণ এটি আসন্ন ছিল এবং অতএব, তিনি অতিক্রমকেন্দ্রিকও ছিলেন।

এর অর্থ এই যে নিজেই, বাস্তবগুণ-রহিত ধারণা সঙ্গে সমান ভাবে করা যেতে পারে সারাংশ বা পদার্থ যা প্রাচীন গ্রীস দর্শনের অস্তিত্ব এবং যে এছাড়াও বিশ্বের বিভক্ত বোধগম্য যুক্তিসম্মত বিশ্বের সঙ্গে।

জিনিসের আসল মর্ম জানার জন্য মানুষের মনের অক্ষমতার কারণে ক্যান্ট যুক্তি দিয়েছিলেন যে নওমেনন কেবল নৈতিকতার মধ্য দিয়েই পরিচিত, আত্মহত্যা বা ধরা পড়তে পারে, এটি এমন আচরণের মাধ্যমে যা বোঝানোর ক্ষমতা রাখে, বা মানুষের অবস্থার জন্য উপকার নিয়ে আসে।

ঘটনা ও নওমেনার পার্থক্য কান্তিয়ান ব্যবস্থায় মৌলিক। এই প্রশ্নের সাথে মোকাবিলা করতে গিয়ে ক্যান্ট নমনেন ধারণার দুটি ইন্দ্রিয়কে পৃথক করে:

• নেতিবাচকভাবে, "নুমেননের অর্থ ইনোফার এমন কিছু কারণ এটি বুদ্ধিমান অন্তর্দৃষ্টি দ্বারা সনাক্ত করা যায় না।"
• ইতিবাচকভাবে, এর অর্থ একটি "অবজেক্ট যা অ সংবেদনশীল স্বজ্ঞাততার মাধ্যমে জানা যায়", অর্থাৎ বৌদ্ধিক অন্তর্দৃষ্টির মাধ্যমে।

এখন, যেহেতু আমাদের মধ্যে বৌদ্ধিক অন্তর্দৃষ্টি রয়েছে এবং আমরা কেবল বোধগম্য অন্তর্নিহিতের অধিকারী, তাই আমাদের জ্ঞানটি কেবলমাত্র ঘটনার মধ্যে সীমাবদ্ধ এবং ফলস্বরূপ, নুমেননের ধারণাটি নেতিবাচক কিছু হিসাবে রয়ে গেছে, অভিজ্ঞতার সীমা হিসাবে, যা জানা যায় তার সীমা হিসাবে । । নিজের মধ্যে জিনিসগুলির কোনও জ্ঞান নেই ou তাত্ত্বিক কারণে জিনিসগুলিতে অ্যাক্সেস পাওয়া যায় নি, তবে ব্যবহারিক কারণে, যেমন আমরা দেখব।

ঘটনা এবং নামেনার মধ্যে পার্থক্য আমাদের বুঝতে দেয় কেন কেন ক্যান্ট তাঁর মতবাদকে " ট্রান্সেন্ডেন্টাল আদর্শবাদ " বলেছেন: কারণ স্থান, সময় এবং বিভাগগুলি অভিজ্ঞতার ঘটনার সম্ভাবনার শর্ত এবং বাস্তবের বৈশিষ্ট্য বা জিনিসগুলির নিজস্বতা নয়। ।