পানসিয়ানিজম এমন একটি ধারণা যা পাশ্চাত্য দেশগুলির বিরুদ্ধে নিজেকে পরিমাপ করতে সক্ষম একটি বিশ্ব শক্তি তৈরি করার লক্ষ্যে কিছু এশীয় দেশগুলিকে একত্রিত করার লক্ষ্য । এটি উল্লেখ করা জরুরী যে, যে সময় এই চিন্তাকে রক্ষা করা হয়েছিল, কেবলমাত্র পূর্ব দেশ যেমন চীন, জাপান, তাইওয়ান, মঙ্গোলিয়া, মনচুরিয়া, কোরিয়া এবং এছাড়াও, রাশিয়ার পূর্ব অংশগুলি বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল, যেহেতু তারা মূল ছিল সেই সময়ের অর্থনৈতিক চ্যানেলগুলি, যা চীনকে কেন্দ্রীয় শক্তি হিসাবে স্থাপন করেছিল । মেইজি যুগে (1868-1912) জাপান এই পরিমাপের পরামর্শ দেওয়ার মতো প্রথম অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি; তবে, ইচ্ছাএর মধ্যে একটি হ'ল জাপানি সংস্কৃতি রক্ষা করা, যা পাশ্চাত্য সংস্কৃতি দ্বারা দৃ strongly়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, বা ফুকুজাওয়া ইয়ুকিচির ভাষায়, " এশিয়া ত্যাগ করুন এবং পশ্চিমে ফিরে যান।"
মূলত, প্যান-এশিয়ানিজমের মধ্যে পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য " এশীয় জনগণের সংহতি একীকরণ " রক্ষা করা হয়েছে; এই থেকে আসে সত্য যে মহান ইউরোপীয় ক্ষমতা আমেরিকা, আফ্রিকার উপনিবেশ স্থাপন বিভিন্ন অঞ্চল, এশিয়া হবে এবং অবশ্যই। এগুলি ছাড়াও রীতিনীতি ও সংস্কৃতির দিক থেকেও unityক্য চাওয়া হয়েছে, যেমন লেখার (traditionalতিহ্যবাহী চীনা টাইপোগ্রাফি গ্রহণ), বৌদ্ধধর্ম এবং কনফুসিয়ানিজম বাস্তবায়ন এবং ভৌগলিক নৈকট্য এবং জাতিগত মিলের সুবিধা গ্রহণের মতো দিকগুলিতে unityক্যও চাওয়া হয় ।
এই ধারণাটি প্রচারের জন্য দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধই ছিল সবচেয়ে উপযুক্ত পরিবেশ এবং এর আশেপাশে "পশ্চিমা পরাশক্তিদের কাছ থেকে স্বাধীনতার" একটি আশা তৈরি করেছিল। সংস্কৃতিপ্রাপ্ত পুরুষদের মধ্যে যারা এই পক্ষে পক্ষে ছিলেন, তারা হলেন 1913 সালের সাহিত্যের নোবেল পুরস্কার বিজয়ী, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, ওকাকুরা কাকুজি, যিনি তাঁর আদি জাপানে কলা বিকাশে সহায়তা করেছিলেন এবং তাঁর জীবনের এক পর্যায়ে একত্রিত হয়ে ভাগ করেছেন ঠাকুরের সাথে তাঁর ধারণাগুলি এবং সুন ইয়াত-সেন, চিকিৎসক এবং রাজনীতিবিদ, যিনি সর্বশেষ চীনা রাজবংশকে উৎখাত করে প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা এবং " চীনা জনগণের জনক" হিসাবে বিবেচিত হবেন ।