পক্ষপাতিত্ব এমন একটি শব্দ যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থানকে বোঝায় যা ন্যায্য বা ন্যায়সঙ্গত নাও হতে পারে । বিচারিক প্রসঙ্গে এই শব্দটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়, উদাহরণস্বরূপ যখন কোনও আংশিক রায় উদ্ভূত হয়; এটি অভিনয়ের অত্যন্ত মারাত্মক পদ্ধতির প্রতিনিধিত্ব করে, যেহেতু ন্যায়বিচার পরিচালনার সময় একজনকে অবশ্যই পুরোপুরি সুষ্ঠু ও ন্যায়সঙ্গত হতে হবে; যেহেতু অন্যথায়, এমন একটি অবিচার করা হবে যা কোনও ব্যক্তির জীবনে নেতিবাচক পরিণতি আনতে পারে।
ন্যায়বিচার প্রশাসনের মধ্যে পক্ষপাতিত্ব একটি অপরাধ প্রতিনিধিত্ব করে; যেহেতু বিচারক যিনি নিজেকে এর দ্বারা পরিচালিত হতে অনুমতি দেন, তিনি অভিযোগ ও প্রমাণিত অনুসারে রায় দেন না, বরং ইতিমধ্যে পূর্ব ধারণা এবং স্বতন্ত্রভাবে কাঙ্ক্ষিত দ্বারা তা করেন। বায়াস নিন্দনীয় যখন এটি অবিচারকে সমর্থন করে বা অবস্থানের পক্ষে এবং পুরষ্কারকে অনুকূলভাবে সমর্থন করে।
মতামতের ক্ষেত্রের ক্ষেত্রে পক্ষপাতিত্বকে সাবজেক্টিভিটির সাথে করতে হয়; একজন ব্যক্তি যিনি কিছু আগ্রহী একটি থাকবে আরো বিষয়ী বিন্দু দৃশ্য, এই খারাপ নাও হতে পারে, যতদিন এটা নেতিবাচকভাবে একটি নির্দিষ্ট ইস্যু উন্নয়ন প্রভাবিত করে না। এইভাবে, যখন কোনও ব্যক্তি পক্ষপাতিত্বের সাথে আচরণ করে বা চিন্তা করে, তখন সে বাস্তবের কেবল একটি অংশের পক্ষে হবে এবং তার সুবিধার্থে এটি প্রশংসা করবে। এই আচরণটি নিরপেক্ষতার বিপরীত, যার বিপরীতটি হ'ল বিপরীত অর্থ, কোনও প্রকার কুসংস্কার ছাড়াই উদ্দেশ্যপ্রণোদিত হয়ে এগিয়ে যাওয়া ।
সাধারণভাবে, কোনও কিছুর জন্য বা অন্য কারও জন্য পক্ষপাতদুষ্টতা সবার পক্ষে ন্যায়সঙ্গত নাও হতে পারে । একটি বিরোধে, উদাহরণস্বরূপ, বিচার করার সময় এটি উদ্দেশ্যমূলক হওয়া প্রয়োজন, যেহেতু যদি কোনও দোষ করা হচ্ছে না, সে কারণেই এই ক্ষেত্রে জড়িত পক্ষগুলির বাইরের একজন ব্যক্তিকে সর্বদা নির্বাচিত করা হয়, যাতে তারা নির্ধারণ করে যে কারা আছে বা কারণ না ।