একটি বিতর্কিত পাঠ্যটি সেই লেখা হিসাবে পরিচিত যার মধ্যে এক্সপোজার এবং প্ররোচনার সংমিশ্রণে এটি নির্দিষ্ট ধারণাগুলি পরিচিত করার এবং তাদের সম্প্রদায়ের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে। সাধারণভাবে, এর উদ্দেশ্য হ'ল নির্দিষ্ট ধারণাগুলির প্রতিরক্ষা বা ভালভাবে আক্রমণ করা, সর্বদা পাঠককে বিশ্বাসবিরোধী হওয়ার ক্ষেত্রে দ্বিতীয় লক্ষ্য হিসাবে, যে তত্ত্বগুলির খণ্ডনগুলি খণ্ডন করতে চায় সেগুলি সম্পর্কে, তারা নির্দিষ্ট বিষয়গুলির প্রতি শ্রদ্ধার সাথে যে অবস্থানটি বজায় রাখে সে সম্পর্কে সর্বোত্তম দিকগুলি এবং স্পষ্ট বক্তব্যগুলি প্রদর্শন করে যে এটি যথেষ্ট সংখ্যক লোকের দ্বারা গৃহীত হতে আগ্রহী।
পাঠ্যটিতে যুক্তি, সাধারণভাবে, উপরে বর্ণিত হিসাবে, বিষয়টির প্রকাশের সাথে রয়েছে । এইভাবে, তথ্য গ্রহণকারীকে তিনি কী পরামর্শ নিচ্ছেন সে সম্পর্কে একটি বিস্তৃত দর্শন দেওয়া যেতে পারে, এই জাতীয় ধারণার পক্ষে এবং বিরোধী যুক্তিগুলি স্পষ্ট করে জানিয়ে দেয়। এর সাথে যোগ হয়েছে লেখকের পক্ষ থেকে অনুধাবনের প্রয়োজন; এর জন্য, প্রচুর পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়, পছন্দেরগুলি হ'ল তাদের পক্ষে যুক্তিগুলিকে আরও বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। যাইহোক, এটি অভ্যন্তরীণ উপলব্ধিগুলির প্রসারকে পথ দেখাতে পারে, সুতরাং তথ্যের ব্যাখ্যা আর উদ্দেশ্যমূলক হবে না।
যুক্তি অনুসারে, তিন ধরণের আর্গুমেন্ট দেওয়া হয়েছে: সাদৃশ্য দ্বারা যুক্তি, যার মধ্যে দুটি ও বস্তুর বা লোকের মধ্যে সাদৃশ্য প্রতিষ্ঠিত হয়, যাতে একটি এবং অন্যটির জন্য বৈধ হবে কি না তা নির্ধারণ করতে; জেনারালাইজেশন দ্বারা যুক্তি, যে এক, অন্যান্য ক্ষেত্রে গ্রহণ, একটি অনুরূপ থিসিস একটি নতুন ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়; স্বাক্ষর যুক্তি, যা নির্দিষ্ট পরিস্থিতি বর্ণনা করতে প্রতীক ব্যবহার করা হয়; থিসিসকে সমর্থন করার কারণ সহ কারণ দ্বারা যুক্তিযুক্ত, যার মধ্যে দুটি বিষয় সম্পর্কিত।