এটি আধুনিক হিন্দুধর্মের অন্যতম প্রধান রূপ যা দেবতা বিষ্ণু এবং তাঁর অবতার (অবতার) এর প্রতি ভক্তি দ্বারা চিহ্নিত । বিষ্ণুর ভক্তকে বৈষ্ণব বলা হয়। দশম থেকে 16 তম শতাব্দী পর্যন্ত সংস্কৃত এবং স্থানীয় ভাষাসমূহের লিপিতে উত্সর্গীকৃত ধর্মীয় বৈষ্ণব সাহিত্য বৈষ্ণব ধর্মের একটি অংশ হিসাবে রয়ে গেছে, যদিও এটি প্রায়শই পরে লিখিত এবং মৌখিক দার্শনিক ও বর্ণনামূলক গ্রন্থ দ্বারা পরিপূরক হয়।
বৈষ্ণবদের কাছে, বিষ্ণুর মধ্যে পরম বাস্তবতা (ব্রাহ্মণ) প্রকাশিত হয়েছিল, যিনি ফলশ্রুতিতে রাম, কৃষ্ণ এবং অন্যান্য অবতারগুলিতে অবতারিত হন। তাঁর অবতারের মাধ্যমে, বিষ্ণু নৈতিক আইন (ধর্ম) অনুসারে traditionalতিহ্যবাহী ন্যায়বিচারকে রক্ষা করেন । অবতারগুলির মধ্যে সর্বাধিক জনপ্রিয় হলেন রাম এবং কৃষ্ণ । রামকে প্রায়শই তাঁর স্ত্রী সীতার সাথে হিন্দু শিল্প ও সাহিত্যে চিত্রিত করা হয়। ভগবান গীতাতে কৃষ্ণ তাঁর যোদ্ধা বন্ধু অর্জুনের কাছে বিষ্ণুরূপে তাঁর আসল পরিচয় প্রকাশ করেছেন, তবে তিনি প্রায়শই রাধা বা অন্যান্য গোপীদের (দুধওয়ালা) সঙ্গীতে সুদর্শন যুবক হিসাবে চিত্রিত হন।
বিষ্ণু উপাসকদের বিভিন্ন সম্প্রদায় তাঁর কাছে বিভিন্ন উপায়ে প্রার্থনা করে। কারও কারও মতে বিষ্ণুর কাছে ধর্মীয় নিষ্ঠার (ভক্তি) লক্ষ্য জন্ম ও মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি (মোক্ষার) । অন্যদের জন্য, এটি এই জীবনে স্বাস্থ্য এবং সমৃদ্ধি, ভাল ফসল, ব্যবসায় সাফল্য বা সমৃদ্ধ শিশু। বেশিরভাগ বৈষ্ণব মৃত্যুর পরে বিষ্ণুর উপস্থিতিতে অনন্তকাল কাটানোর প্রত্যাশা করেন।
বিষ্ণুবাদে বহু সম্প্রদায় এবং গোষ্ঠী রয়েছে যা ব্যক্তি এবং.শ্বরের মধ্যে সম্পর্কের ব্যাখ্যাতে পৃথক হয়। সম্প্রদায়ের শ্রী বৈষ্ণব, উদাহরণস্বরূপ, Vishishtadvaita তত্ত্ব ("অ জোর দেয় - দ্বৈতবাদ যোগ্যতাসম্পন্ন করছি") রামানুজ, যা অনুযায়ী যদিও বিষ্ময়কর বিশ্বের ডিফারেনশিয়াল মায়াময় (মায়া), তবে, মাঝারি, যার মাধ্যমে হয় ভক্তরা accessশ্বরের অ্যাক্সেস করতে পারেন। আর একটি দল দার্শনিক মাধ্বের দ্বৈত ("দ্বৈতবাদ") বলে বিশ্বাস করে, Godশ্বর এবং আত্মা পৃথক পৃথক সত্ত্বা এবং আত্মার অস্তিত্ব Godশ্বরের উপর নির্ভরশীল বলে বিশ্বাস করে। পুষ্টিম আরগ সম্প্রদায় শুদ্ধদ্বৈত মতবাদ বজায় রেখেছে("খাঁটি অ দ্বৈতবাদ") ধর্মতত্ত্ববিদ বল্লভ আচার্যের, যিনি বিস্ময়কর বিশ্বকে মায়া হিসাবে ঘোষণা করেন না। চৈতন্য প্রতিষ্ঠিত গৌড়ীয় সম্প্রদায় আকিন্ত্য-ভেদা ভেদা ("অকল্পনীয় দ্বৈত ও অ দ্বৈত") শেখায়, Godশ্বর ও পৃথিবীর মধ্যে সম্পর্ক মানবিক বোঝার নাগালের বাইরে এই বিশ্বাস। এই দার্শনিক সম্প্রদায়গুলি ছাড়াও, বহু অন্যান্য বৈষ্ণব গোষ্ঠী ভারত জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকে, প্রায়শই স্থানীয় মন্দির বা মন্দিরগুলির চারদিকে থাকে।