এটি এমন একটি শব্দ যার লাতিন শিকড় রয়েছে যার উৎপত্তি "অনুপাত" বা "যুক্তি" থেকে যার অর্থ কারণ এবং "রিওর", "রিরিস" যা বিশ্বাস বা ভাবনা। কারণ হ'ল প্রতিফলন, অনুদান বা চিন্তাভাবনা করার মানুষের ক্ষমতা; যে যুক্তির কাজ। এটি হ্রদের উদ্দেশ্য বা কারণ সম্পর্কিত বা বিশেষ পরিস্থিতির সাথেও সম্পর্কিত; অন্য কথায়, নির্দিষ্ট কিছুকে ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য এটি ব্যাখ্যা বা উপসংহার। অন্য প্রসঙ্গে তথ্য, অর্ডার, নোটিশ বা বার্তা উল্লেখ করতে।
পাটিগণিত পরিবেশে এই শব্দটি দুটি পরিমাণের বৈষম্যকে বোঝাতে তার চেহারা তৈরি করে; জ্যামিতিক অনুপাত দুটি পরিমাণের ভাগফল যা ফলাফলগুলি তাদের ভাগ করে দেয় এবং দুটি অনুপাতের সমতাটিকে অনুপাত বলে। কারণ হিসাবে এই শব্দটি বা অপারেশনটি সাধারণত পরিচিত হয়, তবে এটি দর্শনের ধারণার সাথে মিলে যায় যে দর্শনের এই দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষ বিভিন্ন স্তরের সন্তুষ্টি নিয়ে সমস্যাগুলি সমাধান করার ক্ষমতা রাখে যা সেই ক্ষমতা অর্জন করে যা কারণ, যা আপনাকে রায়গুলি সনাক্ত করতে এবং তাদের মধ্যে সংহতি এবং সংযোগ স্থাপনের জন্য তাদের প্রশ্ন করতে সহায়তা করে।
এখন কারণগুলির চারপাশে তারা যুক্তির ধরণের মাধ্যমে অর্জন করতে পারে প্রথমে আমাদের কাছে হ্রাসকর থাকে যা সাধারণ থেকে নির্দিষ্ট এবং বিপরীত দিকে প্ররোচক হিসাবে যায়। এবং সমস্ত যুক্তিতে দুটি মৌলিক উপাদান রয়েছে যেমন বিষয়বস্তু এবং বৈশিষ্ট্য যা ভাষাতাত্ত্বিক প্রকাশকে নির্দেশ করে এবং সেই ফর্মটি হ'ল বস্তুগুলি এবং তাদের বৈশিষ্ট্যগুলিকে নির্দেশ করে এমন প্রকাশের সামগ্রীতে মনোনিবেশ করার ফলে কী ঘটে? প্রতীকগুলি দিয়ে তাদের প্রতিস্থাপন করুন।