মহাদেশের বিভিন্ন দেশে স্পেনের বিজয় এবং উপনিবেশকরণের সময়কালে লাতিন আমেরিকার ভারতীয়দের তথাকথিত বিভাগগুলির সূচনা হয়েছিল, যেখানে মধ্য এবং দক্ষিণ আমেরিকার দেশগুলির নেটিভরা স্পেনীয়দের আগতদের সেবার করুণায় ছিল? এই মহাদেশে, যার জন্য আদিবাসীরা তাদের কাজ চালাতে বাধ্য হয়েছিল, যেখানে তারা শোষণের শিকার হয়েছিল। এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য ছিল, আদিবাসী আধিপত্য ব্যবস্থার সর্বাধিক বিস্তৃতি ছিল এবং এতে বলা হয়েছিল যে আদিবাসীরা পুরোপুরি বিজয় লাভ করেছিল।
আদিবাসী বিভাগ কি
সুচিপত্র
আদিবাসী বিভাজন একটি প্রতিনিধিত্ব কাজ গঠন ল্যাটিন আমেরিকার স্পেন দ্বারা বাস্তবায়িত, যা মহাদেশের বিভিন্ন উপজাতিদের নেটিভস স্পেনীয় এর সেবা এ বিভিন্ন কার্যক্রম চালায় বাধ্য হয়। এই ব্যবস্থা আদিবাসী শ্রমকে কাজে লাগিয়েছিল, এবং ষোড়শ এবং 19 শতকের গোড়ার দিকে এর একটি দুর্দান্ত উপস্থিতি ছিল, এমন একটি সময়কালে যেগুলিতে তারা বিভিন্ন কর্মকাণ্ডের মুখোমুখি হয়েছিল যেমন এনকোমেন্ডা, ব্যক্তিগত চাকরি এবং এমনকি আদিবাসীদের দাসত্বের সাথে, কিছু আইন বা সত্যের ভিত্তিতে।
এই সিস্টেমে আদিবাসী শ্রম একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীতে অর্পণ করা হত, এবং 1512 এর বার্গোস আইন দ্বারা সুরক্ষিত ছিল, যা প্রতিষ্ঠিত করেছিল যে প্রতিটি আদিবাসী গোষ্ঠী নির্দিষ্ট সংখ্যক শ্রমিক পাঠাতে বাধ্য ছিল তারা কোন স্প্যানিশ পরিবেশন করবে তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময়। এই ব্যবস্থাটি ধরেছিল যে কাজটি সম্পাদনের বিনিময়ে আদিবাসীদের উচিত অল্প বেতনের মাধ্যমে পারিশ্রমিক প্রাপ্তি।
আদিবাসী বিভাগের ইতিহাস
স্পেনীয় সাম্রাজ্য আদিবাসীদের তাদের সেনাবাহিনী দিয়ে বশ করতে সক্ষম হয়েছিল, যদিও তারা তাদের চেয়ে বেশি ছিল। আদিবাসীদের এই বিজয়ের মূল চাবিকাঠিটি ছিল যে ভারতীয়রা যে অস্ত্রগুলি পাথর ও চামড়া দিয়ে তৈরি হয়েছিল, সেগুলি স্পেনীয়দের আগুনের আগুনে এবং তাদের ঘোড়াগুলিতে অভিভূত হয়েছিল।
যাইহোক, এই অস্ত্রগুলি ধীর এবং অপ্রচলিত ছিল, যা আদিবাসীদের একটি সুবিধা দিয়েছিল, যারা আরও বেশি সংখ্যক সৈন্য থাকা সত্ত্বেও, ভূখণ্ডের টপোগ্রাফি জানত ।
এটি লক্ষ্য করা উচিত যে আদিবাসীদের জন্য স্প্যানিয়ার্ডরা এক ধরণের দেবতা ছিল, যেহেতু অ্যাজটেকের ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, দেবতা কোয়েটজলাক্টল সমুদ্রপথে পূর্ব দিকে ফিরে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, এটি আন্দিয়ানদের বিশ্বাসের মতো ছিল। যাকে দেবতা ভাইরাচা একই প্রতিশ্রুতি নিয়ে পশ্চিমে চলে গেলেন। এর ফলে আদিবাসী থেকে স্প্যানিশদের আগমন ও বিজয়ের প্রতিরোধ কম হয়েছিল less
উপরোক্ত বিষয়গুলি ছাড়াও, উপনিবেশকারীদের আগমনের আগে ধূমকেতু এবং আগুনের উত্তরণ ঘটেছিল, যা তাদের জন্য শহরগুলির ধ্বংসের সূচনা করেছিল; বিজয়ের পরে সম্ভবত যে অকল্যাণগুলি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, তারা সত্যবাদী না হলেও আদিবাসীদের পক্ষে পরাজয় স্বীকার করার জন্য এটি বিশ্বাসযোগ্য হিসাবে খুঁজে পাওয়া উচিত ছিল ।
এই সমস্ত কারণ এবং অন্যান্য, স্পেনীয়দের পক্ষে এই অঞ্চলের রাজনৈতিক কাঠামো নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব করেছিল, যার জন্য তারা বিভিন্ন পদ্ধতির মাধ্যমে সংস্থানগুলিও দখল করে নিয়েছিল, যার মধ্যে বিতরণ ঘটেছিল, যার বাস্তবায়নের ফলে বিভিন্ন কাজ যা তাদের অধীনে থাকবে।
দেশীয় কাজের তিনটি দুর্দান্ত মডেল তৈরি করা হয়েছিল , সেগুলি ছিল মিতা, ইয়ানাকনাজগো এবং এনকোমেন্ডেন্ডা । আদিবাসী গোষ্ঠীগুলিকে সময়ে সময়ে ক্রাউনকে অনেকগুলি শ্রমিকের অফার দেওয়া হত, যারা স্প্যানিশদের যেখানে প্রয়োজন সেখানে স্থানান্তরিত হবে।
এছাড়াও, আদিবাসীদের এমন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত যাঁদের দাসত্ব করা যেতে পারে, সুতরাং তাদের সকলকে গ্রামীণ বা খনির কাজে কিছু সময়ের জন্য বাধ্যতামূলক ব্যক্তিগত পরিষেবা সরবরাহ করতে হয়েছিল । স্প্যানিশ আইনগুলির বিরুদ্ধেও অগণিত আপত্তিজনক প্রতিবেদন করা হয়েছিল, যেখানে তারা মুক্ত পুরুষ হিসাবে বিবেচিত হত, তবে বাস্তবে আইনটি লঙ্ঘিত হয়েছিল। এমনকি তাদের প্রাপ্ত পেমেন্ট স্পেনিয়ার্ডসের আদিবাসীদের কাছে পণ্য বিক্রয় দ্বারা হ্রাস করা হয়েছিল, যারা বাধ্য হয়ে শ্রমসাধারণ ছাড়াও debtণে পড়ে গিয়েছিল।
সংঘটিত অসংখ্য অবিচার ও অপব্যবহারের ফলস্বরূপ, 17 শতকের শুরুতে এই ব্যবস্থাটির বর্বর দিকটি হ্রাস করার চেষ্টা করা হয়েছিল, সুতরাং এটি খনন, কৃষি এবং প্রাণিসম্পদগুলিতে সীমাবদ্ধ ছিল ।
এটি স্পেনীয়দের জন্য একটি দীর্ঘ সময়কালে অর্থনৈতিক ভিত্তির প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যেখানে আমেরিকাতে চলে আসা এমন কাউকে আদিবাসী গোষ্ঠীগুলি নিযুক্ত করা হয়েছিল, তাদের বাধ্য করা শ্রম বা শ্রমের ক্ষেত্রে যা প্রয়োজন তা তাদের পরিবেশন করতে হয়েছিল। অন্য কোনও প্রকৃতির সেবা।
আদিবাসীদের জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ শতাব্দী ছিল, যেহেতু এই কঠোর এবং অবমাননাকর ব্যবস্থার বিরুদ্ধে লড়াই কয়েক দশক ধরে হয়েছিল, সেই সময়ে তাদের কাজের সময়টি সীমাবদ্ধ করা সম্ভব হয়েছিল। অবশেষে, এর বিলুপ্তির দিকে প্রথম পদক্ষেপটি শতাব্দীর শেষের দিকে, 1694 সালে অর্জন করা হয়েছিল।
Colonপনিবেশিক আমলের শেষের দিকে, প্রতিরোধকটি কম নিষ্ঠুরতার সাথে পরিচালিত হয়েছিল, যেহেতু স্পেনীয়রা আইনত আইনত অর্ডিন্যান্সের শিকার হয়েছিল যা স্থানীয়দের বিরুদ্ধে আপত্তিজনক আচরণের অনুমতি দেয় না। বিপুল পরিমাণ আদিবাসী শ্রম থাকায় মেক্সিকো এবং গুয়াতেমালার এই ব্যবস্থার বিশাল উপস্থিতি ছিল।
1813 সালের গণপরিষদ এবং সার্বভৌম জেনারেল অ্যাসেম্বলি, যা দ্বাদশ বছরের সাধারণ অধিবেশন নামে পরিচিত, আদিবাসী বিভাগের সম্পূর্ণ বিলুপ্তি অর্জন করতে চেয়েছিল, যেখানে আদিবাসীদের প্রতি স্পেনীয়দের শোষণের উদ্ভব হয়েছিল। যাইহোক, আজ অবধি এই লোকদের সম্মান করা হয়নি এবং আজকের সমাজের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে ন্যায্য অংশ দেওয়া হয়নি।
দেশীয় কাজের কাজ
আদিবাসীরা বিভিন্ন কাজ সম্পাদন করেছিল, যার মধ্যে জনসাধারণের কাজ সম্পাদন, প্রশাসনের সেবার কাজ ছিল, কৃষি কাজ ছিল, অন্যদের মধ্যে, যার মধ্যে তারা কেবল কর্তৃপক্ষ এবং ধর্মনিরপেক্ষ ভূমি মালিকদের কাছেই জমা দেয়নি, তবে ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের কাছেও জমা দিয়েছিল।
এই দেশীয় শ্রম কার্যক্রমের মধ্যে প্রধানগুলির মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:
মিতা
মিতা বলতে একটি বাধ্যতামূলক শ্রম ব্যবস্থা বোঝায় যা colonপনিবেশিক যুগে বিদ্যমান ছিল, যেখানে এই কাজটি প্রকাশ্য ছিল, যেহেতু এইভাবে রাষ্ট্রকে শ্রদ্ধা জানানো হয়েছিল। তাদের খনির কাজ, গণপূর্ত ও ভবন নির্মাণ, রাস্তাঘাট, সেতু এমনকি সেনাবাহিনীর অংশ হয়েও যে কাজগুলি সম্পাদন করতে হয়েছিল ।
এটি লক্ষ করা উচিত যে 18 থেকে 50 বছর বয়সের মধ্যে কেবল বিবাহিত পুরুষরা এই ধরণের কাজ সম্পাদন করতে পারেন, যাদের জন্য রাজ্য মৌলিক চাহিদা সরবরাহ করে।
মিতা তিন প্রকারের ছিল:
1. কৃষিবিদ বা প্রাণিসম্পদ মিতা (চাষ বা পশুসম্পদের ক্ষেত্রে মাঠের কাজ), ২. লা মিটা দে প্লাজা (কাঠের কাটা, জলবাহক, চাকর বা ইটখেলাওয়ালা হিসাবে কাজের জন্য ভাড়া করা মিটাওয়ের চালান)
৩. মাইনিং মিতা এবং ওব্রের মিতা (যারা টেক্সটাইল ওয়ার্কশপে কাজ করতে বাধ্য হয়েছিল)।
এই ধরণের কাজটি (এটি সম্পাদন করার বাধ্যবাধকতা থাকা সত্ত্বেও) এত কঠোর বা আপত্তিজনক হওয়া উচিত ছিল না, যেহেতু কাজের শিফটটি ঘুরছিল, এবং কাজগুলি একই জায়গায় যেখানে তারা বাস করত। এর অর্থ হ'ল, যদি আদিবাসীরা স্বেচ্ছায় সেগুলি ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে তিনি আর কাজটি চালিয়ে যেতে বাধ্য নন।
এর মধ্যে খনির ক্ষেত্রে 10 মাস, চারণে 3 থেকে 4 মাস এবং গৃহস্থালি কাজে বছরে 15 দিন কাজ থাকে। এই ব্যবস্থাটি প্রাক- হিস্পানিক যুগের আগেও উপস্থিত ছিল, যখন ইনকা সাম্রাজ্যের আশেপাশের প্রতিটি গ্রামে, ইনাকে বিভিন্ন ফসলের কাজ করার জন্য, যুদ্ধে তাদের রক্ষার জন্য, মন্দিরগুলি মেরামত করার জন্য, অন্যান্য কাজগুলির সাথে বিভিন্ন সংখ্যক চাকর সরবরাহ করতে হত।
এই সময়ের মধ্যে, ইনকাসগুলি মিটায়োগুলির প্রয়োজনীয়তা কভার করে । ইনকারা যখন বিজয় লাভ করেছিল, তখন স্পেনীয়রা সমস্ত আদিবাসী কৃষকদের সাথে এই ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিল, এই পার্থক্যের সাথে যে এগুলির রক্ষণাবেক্ষণ একই গ্রামে যে গ্রামগুলির ছিল সেগুলির দায়িত্বে ছিল, তারা ক্রমবর্ধমান কাজের শিফট বাড়িয়েছিল, যার ফলে এই পরিমাণ ছিল সম্প্রদায়ের সদস্যদের হ্রাস, পুরো গ্রামকে প্রভাবিত করে।
প্রশংসা
এই সিস্টেমটি একটি স্পেনীয় ইনকেন্ডেন্ডোরকে একদল আদিবাসী মানুষকে প্রদান করার ক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্ত ছিল, যারা আধ্যাত্মিকদের কাজের মাধ্যমে অবদান রাখতে হয়েছিল এমন সুবিধা এবং শ্রদ্ধা অর্জন করেছিল।
কর্মশক্তির বিনিময়ে, ইনকেন্ডেন্ডোর ক্যাথলিক ধর্মে তাঁর উপর অর্পিত লোকদের ক্যাটাচাইজ করার বাধ্যবাধকতা ছিল এবং তাদের যত্ন নেওয়া এবং তাদেরকে খাবার ও পোশাক সরবরাহ করারও দায়িত্ব ছিল ।
এনকোমেন্ডেন্ডার কাজটি ছিল ক্রাউন অর্জন করা অঞ্চলগুলিকে জনসাধারণ ও রক্ষার জন্য, কিন্তু এনকেন্ডেন্ডারদের দ্বারা করা অপব্যবহারের কারণে ধর্মীয়রা তাদের বিরুদ্ধে কথা বলতে বাধ্য হয়।
স্পেনীয় রাজতন্ত্রের পক্ষ থেকে স্প্যানিশদের কাছে নতুন বিজয়িত অঞ্চলগুলিকে রক্ষা করার জন্য এনকামেন্ডোরোর নিয়োগ এক ধরণের "পুরষ্কার" ছিল; তবে এনামেকেন্ডোরোকে উপরে বর্ণিত বাধ্যবাধকতাগুলি মেনে চলতে হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, রাজা যেসব গালিগালাজ করেছিল তার প্রকৃতি সম্পর্কে অবগত ছিল না এবং বিজয়ীরা শর্তগুলির প্রতি সম্মান জানায় না, তাই ছদ্মবেশটি দেশীয় শোষণের ব্যবস্থাতে পরিণত হয়েছিল ।
ইয়ানাকোনজগো
মিতার মতো, ইয়ানাকোনাজগো প্রাক-হিস্পানিক উত্স রয়েছে, এবং স্পেনীয় রাজতন্ত্র দ্বারা স্থানীয়দের পরাধীন করে নিয়েছিল, যারা তাদের সেবায় তাদের দাসে পরিণত করেছিল। এই ব্যবস্থায়, আদিবাসী যাকে দাস করা হয়েছিল তারা তাদের উত্সিত গ্রামের সাথে সম্পূর্ণ যোগাযোগ হারিয়ে ফেলে ।
এছাড়াও, ইয়ানাকোনরা সামরিক গঠনের সেবায় থাকতে পারে, যেগুলি "সহায়ক ভারতীয়" হিসাবে বিবেচিত হত । সত্যটি ছিল যে তারা সম্পত্তি হিসাবে বিবেচিত হত, যার বিকাশ মূলত পেরুতে হয়েছিল, যদিও এটি লাতিন আমেরিকার অন্যান্য রাজ্যেও প্রমাণিত হয়েছিল। আজকের মাঠের গিরিটিকে সমসাময়িক যুগের ইয়ানাকোনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
দেশীয় শোষণের ফলাফল
দীর্ঘকাল ধরে বিভিন্ন আদিবাসী জনগোষ্ঠীর বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা নির্যাতন, এগুলি এবং অন্যান্য ব্যক্তিত্বদের দ্বারা একটি বিদ্রোহ ঘটায়, যারা আদিবাসীদের অধিকার রক্ষায় বেরিয়ে এসেছিল।
মিতা এবং সমস্ত কর্মব্যবস্থার যেগুলি শোষণের সাথে জড়িত তার পরিণতিগুলির মধ্যে রয়েছে:
- আদিবাসীদের জনতাত্ত্বিক হ্রাস, রোগ যে বিজয়ী প্রথম বিশ্ব থেকে আনা হয় একটি ফল হিসেবে অগণিত মৃত্যুর পণ্য, যা আধুনিক যেমন ইমিউন, ছিল গুটিবসন্তের বা সাঙ্ঘাতিক জ্বর; বা উচ্চ ঝুঁকিপূর্ণ কাজের ফলে মৃত্যু যেমন খনিতে চালিত কর্মচারী, যেখানে প্রবেশ করা 100% শ্রমিকের মধ্যে 10% তাদের ফুসফুসে গুরুতর স্নেহের সাথে ফিরে এসেছিল।
- দীর্ঘ বিশ্রাম নিয়ে দীর্ঘ সময় কাজ করা (যা আইনের বাইরে ছিল), পরিবার এবং সম্প্রদায় সংগঠনের পরিবর্তনের ফলে তাদের সামাজিক গতিবেগকে প্রভাবিত করে।
- নারী নির্যাতন স্পেনীয়ার্ড দ্বারা এই ধরনের mestizos, mulattos এবং zambos নতুন জাতিগত গোষ্ঠী, চেহারাও ঘটে।
- দুর্ব্যবহার, অপব্যবহার, তাদের বেতন বজায় রাখার অবিচার, উচ্চ শুল্ক তাদের দিতে হয়েছিল, অন্যদের মধ্যে অন্যায়, আদিবাসীদের দ্বারা বিদ্রোহ ঘটিয়েছিল, যেমন মে 22, 1765 এর মতো কুইটোতে, যাকে বলে "আশেপাশের বিদ্রোহ"।
- এই জাতীয় বৈদেশিক হস্তক্ষেপের মুখোমুখি হয়ে, এই সংস্কৃতির বিকাশ চিরকালের জন্য ছিন্ন করা হয়েছিল, এ কারণেই প্রতিটি সামাজিক, সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক দিক থেকে এই ধরনের আপত্তি ও আক্রমণ না করায় তাদের প্রত্যেকের historicalতিহাসিক পথটি কী ছিল তা অজানা। আদিবাসীদের মধ্যে
- যারা এই রোগে ভোগেন তাদের তুলনায় উচ্চ সংখ্যক প্রতিনিধিত্ব না করেও আদিবাসীদের জীবন বিপর্যয়ের কারণে তারা যে সমস্ত পরিবর্তনের শিকার হয়েছিল তাদের সামনে গর্ভপাত ও আত্মহত্যার একটি ভাল হার ছিল।
- সার্বভৌমত্ব হারাতে, স্পেনীয় আইনগুলিকে রেজিলেটেড, জমা দেওয়া এবং খাপ খাইয়ে দেওয়ার সাথে সাথে দেশীয় আইনগুলির সীমালঙ্ঘন বিদ্যমান ছিল।
- এনকোমেন্ডা সিস্টেমের আগে, যে হিসাবগুলি শোধ করতে হয়েছিল তা প্রাক-হিস্পানিকের তুলনায় যথেষ্ট বেশি ছিল।
- শোষণের মুখে আদিবাসীদের নৈর্ব্যক্তিকতা, মদ্যপানের হার বাড়িয়ে তোলে ।