বীরত্বটি লাতিন "মান, ভ্যালরিস" থেকে আসে এবং এটি ইন্দো-ইউরোপীয় মূল থেকে উদ্ভূত হয়। একটি সাধারণ উপায়ে, মানটি সেই গুণ হিসাবে বোঝা যায় যা তথ্য, জিনিস বা লোককে দেওয়া হয়, এটি প্রতিটি ক্ষেত্রে অনুসারে কোনও নান্দনিক বা নৈতিক মূল্যায়ন এবং তা নেতিবাচক বা ইতিবাচক হতে পারে । রাজকীয় একাডেমির অভিধানে এই শব্দের অর্থ প্রবণতা বা জিনিসের উপযোগের মাত্রা, প্রয়োজন মেটাতে বা সরবরাহ করা বা আনন্দ বা মঙ্গল উপস্থাপন হিসাবে দেওয়া হয়। দর্শনের ক্ষেত্রে যেখানে মূল্য ধারণার সর্বাধিক গুরুত্ব রয়েছে, সেখানে একটি শাখা রয়েছে যা প্রকৃতির সম্পূর্ণ মূল্যায়ন এবং মূল্য বিচারের বিষয়ে আলোচনা করে, এটি হ'ল অক্ষরূপ গ্রীক "άξιος" থেকে যার অর্থ "মূল্যবান" এবং "λόγος" চুক্তির সমান, এটি মানগুলির দর্শন হিসাবেও পরিচিত।
এবং এর প্রকৃতি অনুসারে দুটি দার্শনিক স্রোত রয়েছে যা আদর্শবাদ এবং বস্তুবাদের; আদর্শবাদে একদিকে যেমন বস্তুনিষ্ঠ আদর্শবাদ রয়েছে যেখানে বিশ্বাস করা হয় যে মানটি মানুষের বা জিনিসের বাইরে, এবং অন্যদিকে, বিষয়বস্তুবাদী আদর্শবাদ যে এটি মনে করা হয় যে মূল্য একই চেতনায় পাওয়া যাবে প্রতিটি পৃথক। তারপরে বস্তুবাদের দার্শনিক বর্তমান দেখায় যে মূল্যবোধের প্রকৃতি নিহিত থাকে এবং প্রতিটি ব্যক্তির একটি উদ্দেশ্যমূলক উপায়ে তাকে ঘিরে থাকা মূল্যকে মূল্য দিতে প্রতিটি ব্যক্তির দক্ষতার উপর নির্ভর করে।
অবশেষে , নৈতিক মূল্যবোধ বা বহুবচনীয় মূল্যবোধগুলি সেইগুলি বোঝা যায় যা আচরণ, দৃষ্টিভঙ্গি এবং মর্যাদার সাথে সম্পর্কিত যা একটি মানুষের রয়েছে । এটি সেই নৈতিক নীতি যা ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে নির্দিষ্ট উপায়ে আচরণ করতে দেয়। দায়িত্ব, সম্মান, সততা, সততা ইত্যাদির মতো মূল্যবোধের কথা আছে ।